大預言
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本專題分兩部份﹕第一部份解讀《推背圖》，第二部份解讀《易元會運》。正如本作者對政評的一貫態度——沒有預測的政治評論都是廢話——不準的預言當然也是廢話﹔但預言多晦暗，解讀者被逼承擔所有準或不準的責任。所以解讀預言的方法及原則必須明確化，不能隨意臆測﹔因此缺乏明確方法及原則的解讀同樣是廢話。本專題屬遊戲文章，讀者切勿當真。
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詮釋《推背圖》必須謹守三點:
象有時序安排，
象有配卦，
〈頌〉是對〈讖〉的解說。
聯想不是「解釋」。
坊間太多論者妄顧時序，用一種想當然的方式來「解釋」《推背圖》，在不能解釋〈頌〉的情況下孤立地解釋〈讖〉，或在不能解釋〈讖〉的情況下孤立地解釋〈頌〉，或在不能解釋前象和後象的情況下孤立地解
最近發現有新讀者對《中國國運世紀大預言》感興趣，突然覺得將相關的一系列文章放在《國際政治雜誌》專題中有點可惜，亦有點不對題。因此決定另設房間，定名為《大預言》，將《中國國運世紀大預言》的所有文章這裡，一方面是方便對預言類文字感興趣的讀者搜索，另一方面是給這些舊文章賣廣告，進行二次推廣。此為新序。
跋
一
《推背圖》與源自《皇極經世》)的《易元會運》的比較是有趣的。
首先，兩書的預言方式有很大的差別。《推背圖》的預言應該來自作者的幻視，可能有點像十六世紀 ❙法國❙ 預言家 ❙諾斯特拉達姆❙ (Michel de Nostredame) 的《諸預言》的預言方式。據說 ❙諾斯特拉達姆❙ 每日午夜時
第二部﹕易元會運
2014-2023 值卦鼎 (䷱) 之四爻
辭曰﹕「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。」 象曰﹕「覆公餗，信如何也。」
變卦蠱之四爻﹕巽(☴)下艮(☶)上。
卦辭﹕「蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。」 爻辭﹕「裕父之蠱，往見
第二部﹕易元會運
2004-2013 值卦鼎 (䷱) 之三爻
辭曰﹕「鼎耳革﹐其行塞﹐雉膏不食﹐方雨虧悔﹐終吉。」 象曰﹕「鼎耳革﹐失其義也。」
變卦未濟之三爻﹕坎(☵)下離(☲)上。
卦辭﹕「未濟﹐亨。小狐汔濟﹐濡其尾﹐無攸利。」
第二部﹕易元會運
1994-2003 值卦鼎 (䷱) 之二爻
辭曰﹕「鼎有實﹐我仇有疾﹐不我能即﹐吉。」
象曰﹕「鼎有實﹐慎所之也﹐我仇有疾﹐終無尤也。」
變卦旅之二爻﹕內艮(☶)外離(☲)。
辭曰﹕「旅即次﹐懷其資﹐得童僕貞。」
象曰﹕「得童僕貞﹐終無尤也。」
一﹕九二爻之斷
鼎卦
第二部﹕易元會運
1984-1993 值卦鼎之初爻
辭曰﹕「鼎顛趾﹐利出否﹐得妾以其子﹐无咎。」
象曰﹕「鼎顛趾﹐未悖也﹐利出否﹐以從貴也。」
變卦大有之初爻﹕乾(☰)下離(☲)上。
辭曰﹕「無交害﹑匪咎﹐艱則無咎。」
象曰﹕「大有﹐初九﹐無交害也。」
一﹕初六爻之斷
鼎卦由兩個卦組
第二部﹕易元會運
鼎卦﹕巽(☴)下離(☲)上: ䷱
公元1924至1983的值卦 (當值的卦) 為巽卦。
「巽」為風，從「共」從「巳」(蛇): 這是 |中國共產黨| 冒起，席捲大陸的一卦。|中國共產黨| 成立於1921年，於1922年加入 |共產國際| 接受|蘇聯| 的指導和援助，策略上假裝與 |中
第二部﹕易元會運
這部份中的一些內容早在2005年時用另一個筆名發表過。今時勢有變，訊息倍增，但十八年前的詮釋似乎依然接近歷史事件或現象。為了配合新增訊息，故做了增補。
《易元會運》與《推背圖》的最大分別在於《易元會運》更可信。原因在於《易元會運》有明確的時序和時間規範，即每一爻預測十年之事 (明確
第一部: 推背圖
第四十七象 [庚戌] 坎下乾上: 訟 (䷅)
讖曰： 偃武修文 紫微星明
匹夫有責 一言為君
頌曰： 無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
解評：坎為水，乾為天，天上水下，即內柔外剛，故訟。
中國最早的一部詞典《爾雅》有「訩
