南投人？埔里人？

　　不知道當別人問你這樣的問題時，你會怎麼回答？應該不會回答「宇宙人」吧？更何況在臺灣，這是一個不少人都聽聞的樂團。然而身為一個居住於南投縣埔里鎮的居民而言，亞洲人、漢人、臺灣人、中部人、南投人、埔里人，似乎都是有可能的答案，但為什麼會有這樣的差異？

　　我想其中一個原因會是提問者的身分，而我們在接收到問題的時候，就會因著我們猜想對方有可能了解的資訊，而決定要回答哪一個身分。如果是遇到外國人來問我們的時候，我們大多會回答我們是臺灣人，因為這是對方有可能理解的概念，但如果對方說沒聽過臺灣的話，那可能就只能說是黃種人或是亞洲人了。

　　另外的概念則是在尋找彼此的異同處，我們在接收到問題的時候，就會去尋找對方跟我們的差異或相同之處，而決定要回答哪一個身分。如果在台北時，遇到一個從彰化來的人，如果我們想要尋找彼此的共同點，我們就會說我們都是中部人，然後彼此就會感覺有連結的感覺。

　　但今天會回答南投人或埔里人的理由，有很多理由，如果先從以及過往的時代脈絡來說，「埔里」地名的由來，來自以前為邵族Poli社（埔里社）與泰雅族Vairi社（眉里社）的生活圈，清領時期曾稱「埔眉番」，西元1788年（清乾隆53年）「埔里社紀略」中即出現有埔里社之名。並且在在西元1875年（光緒元年）為了管理漢人和原住民（當時稱之為生番及熟番）設廳為「埔里社廳」，其轄境涵蓋整個埔里盆地群，相當於濁水溪以北，火炎山、北港溪以南，集集稜脈以西，西塔山以東地區。更在三年後建造大埔城，那時候四方的城門，雖然在20世紀初的地震毀損，被當時候的日本人順勢拆除，但時至今日，仍然有「西門里」、「北門里」、「東門里」、「南門里」的存在，所以在歷史的上真的是佔有一席之地。真的被列在南投廳之下，已經是日治時代後的事了。

　　而南投的由來則是當初洪雅族的部落台語音譯，並且與相對北邊的草屯（北投），所以故稱之為南投。而南投正式獨立成為行政區名，則要到日治時代了，在1897年利用南投辨務署來管轄，西元1901才獨立為南投廳，但還是畫在台中縣之下，一直要到西元1950年才正式獨立成為南投縣。由上面的歷史脈絡可以知道，雖然埔里跟南投過往都是原住民的社，但埔里的位置重要，使得較早成了行政區域進行管轄，只是後來隨著時代演進而有所改變。

　　除了歷史脈絡之外，就是跟「地方認同感」就脫離不了關係，每當有人說我是南投人的時候，我們埔里人都滿多人會反駁說我們是埔里人，很顯然的就是比起南投，我們對於埔里更有感覺，會以身為埔里人為傲。不僅僅是埔里有好水、厲害的造紙技術、美味的筊白筍、還有可以代表台灣的天然漆器、臺灣九成的蝴蝶種類、等等，都是埔里獨一無二的價值。

　　「地方認同感」這樣的概念或許跟中壢人不說自己是桃園人一樣、員林人不會說自己是彰化人，對於生活的家鄉，有著強烈的認同感。所以下次遇到埔里人的時候，記得別說他是南投人，因為他的地方認同就是埔里人。

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