文言28-1民國/梁實秋〈下棋〉

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一種人我最不喜歡和他下棋,那便是太有涵養的人。殺死他一大塊,或是抽了他一個車,他神色自若,不動火,不生氣,好象是無關痛癢,使你覺得索然寡味。君子無所爭,下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候,對方的頭上青筋暴露,黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來,或哭喪著臉作慘笑,或咕嘟著嘴作吃屎狀,或抓耳撓腮,或大叫一聲,或長吁短嘆,或自怨自艾口中念念有詞,或一串串地噎嗝打個不休,或紅頭漲臉如關公,種種現象,不一而足,這時節你“行有餘力”便可以點起一支煙,或啜一碗茶,靜靜地欣賞對方的苦悶的象徵。我想獵人追逐一隻野兔的時候,其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點道理,和人下棋的時候,如果有機會使對方受窘,當然無所不用其極,如果被對方所窘,便努力作出不介意狀,因為既然不能積極地給對方以苦痛,只好消極地減少對方的樂趣。自古博弈並稱,全是屬於賭的一類,而且只是比“飽食終日無所用心”略勝一籌而已。不過弈雖小術,亦可以觀人,相傳有慢性人,見對方走當頭炮,便左思右想,不知是跳左邊的馬好,還是跳右邊的馬好,想了半個鐘頭而遲遲不決,急得對方只好拱手認輸。是有這樣的慢性人,每一著都要考慮,而且是加慢的考慮,我常想這種人如加入龜兔競賽,也必定可以獲勝。也有性急的人,下棋如賽跑,劈劈拍拍,草草了事,這仍舊是飽食終日無所用心的一貫作風。下棋不能無爭,爭的範圍有大有小,有斤斤計較而因小失大者,有不拘小節而眼觀全局者,有短兵相接,作生死斗者,有各自為戰而旗鼓相當者,有趕盡殺絕一步不讓者,有好勇鬥狠同歸於盡者,有一面下棋一面誚罵者,但最不幸的是爭的範圍超出了棋盤,而拳足交加。有下象棋者,久而無聲音,排闥視之,闃不見人,原來他們是在門后角里扭做一團,一個人騎在另一個人的身上,在他的口裡挖車呢。被挖者不敢出聲,出聲則口張,口張則車被挖回,挖回則必悔棋,悔棋則不得勝,這種認真的態度憨得可愛。我曾見過二人手談,起先是坐著,神情瀟灑,望之如神仙中人,俄而棋勢吃緊,兩人都站起來了,劍拔弩張,如鬥鵪鶉,最後到了生死關頭,兩個人跳到桌子上去了!

誚,ㄑㄧㄠˋ1動詞,責備、責怪。《呂氏春秋.慎行論.疑似》:「丈人歸,酒醒而誚其子。」《文選.張衡.思玄賦》:「戴勝憖其既歡兮,又誚余之行遲。」
2副詞,全然、簡直。宋.葛長庚〈永遇樂.銀月淒涼〉詞:「尋思往事,千頭萬緒,回首誚如夢裡。」詆誚,ㄉㄧˇ ㄑㄧㄠˋ
侮辱、責罵。明.宋濂〈李疑傳〉:「然月責錢數千,否必詆誚致訟。」
譏誚,ㄐㄧ ㄑㄧㄠˋ
以譏諷的話責問他人。《宋史.卷二五三.孫行友傳》:「全照深刻,常慮人以嚴察議己,今授此州,似涉譏誚。」《儒林外史》第八回:「王太守並不知這話是譏誚他,正容答道:『而今你我替朝廷辦事,只怕也不得不如此認真。』」排闥ㄆㄞˊ ㄊㄚˋ
闥,宮中小門。「排闥」指推開門。《史記.卷九五.樊酈滕灌列傳.樊噲》:「高祖嘗病甚,惡見人,臥禁中,詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十餘日,噲乃排闥直入,大臣隨之。」《聊齋志異.卷二.巧娘》:「籌念間,一婦人排闥入。」闃ㄑㄩˋ
寂靜無聲。如:「闃寂」。《文選.王粲.登樓賦》:「原野闃其無人兮。」清.林紓〈蒼霞精舍後軒記〉:「鳥雀下集,庭墀闃無人聲。」

笠翁《閒情偶寄》說弈棋不如觀棋,因觀者無得失心,觀棋是有趣的事,如看鬥牛、鬥雞、鬥蟋蟀一般,但是觀棋也有難過處,觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇,思一吐為快。看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事,如果說得中肯,其中一個人要厭恨你,暗暗地罵你一聲“多嘴驢!”另一個人也不感激你,心想“難道我還不曉得這樣走!”如果說得不中肯,兩個人要一齊嗤之以鼻,“無見識奴!”如果根本不說,憋在心裡,受病。所以有人於挨了一個耳光之後還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼“要抽車,要抽車!”㈡ 譙,ㄑㄧㄠˋ動,責備。同「誚」。《管子.揆度》:「力足蕩遊不作,老者譙之。」《韓非子.五蠹》:「今有不才之子,父母怒之弗為改,鄉人譙之弗為動。」下棋只是為了消遣,其所以能使這樣多人嗜此不疲者,是因為它頗合人類好鬥的本能,這是一種“鬥智不鬥力”的遊戲。所以瓜棚豆架之下,與世無爭的村夫野老不免一枰相對,消此永晝;鬧市茶寮之中,常有有閒階級的人士下棋消遣,“不為無益之事,何以遣此有涯之生?”宦海里翻過身最後退隱東山的大人先生們,髀肉復生,而英雄無用武之地,也只好閒來對弈,了此殘生,下棋全是“剩餘精力”的發泄。人總是要斗的,總是要鈎心鬥角地和人爭逐的。與其和人爭權奪利,還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事:“李訥僕射,性卞急,酷好弈棋,每下子安祥,極於寬緩,往往躁怒作,家人輩則密以弈具陳於前,訥賭,便忻然改容,以取其子布弄,都忘其恚矣。”(南部新書)。下棋,有沒有這樣陶冶性情之功,我不敢說,不過有人下起棋來確實是把性命都可置諸度外。我有兩個朋友下棋,警報作,不動聲色,俄而彈落,棋子被震得在盤上跳蕩,屋瓦亂飛,其中棋癮較小者變色而起,被對方一把拉住:“你走!那就算是你輸了。”此公深得棋中之趣。
心竹ㄒㄧㄣ ㄖㄢˊ,高興、歡喜
涵養的人。殺死他一大塊,或是抽了他一個車,他神色自若,不動火,不生氣,好象是無關痛癢,使你覺得索然寡味。君子無所爭,下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候,對方的頭上青筋暴露,黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來,或哭喪著臉作慘笑,或咕嘟著嘴作吃屎狀,或抓耳撓腮,或大叫一聲,或長吁短嘆,或自怨自艾口中念念有詞,或一串串地噎嗝打個不休,或紅頭漲臉如關公,種種現象,不一而足,這時節你“行有餘力”便可以點起一支煙,或啜一碗茶,靜靜地欣賞對方的苦悶的象徵。我想獵人追逐一隻野兔的時候,其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點道理,和人下棋的時候,如果有機會使對方受窘,當然無所不用其極,如果被對方所窘,便努力作出不介意狀,因為既然不能積極地給對方以苦痛,只好消極地減少對方的樂趣。
  • 自古博弈並稱,全是屬於賭的一類,而且只是比“飽食終日無所用心”略勝一籌而已。不過弈雖小術,亦可以觀人,相傳有慢性人,見對方走當頭炮,便左思右想,不知是跳左邊的馬好,還是跳右邊的馬好,想了半個鐘頭而遲遲不決,急得對方只好拱手認輸。是有這樣的慢性人,每一著都要考慮,而且是加慢的考慮,我常想這種人如加入龜兔競賽,也必定可以獲勝。也有性急的人,下棋如賽跑,劈劈拍拍,草草了事,這仍舊是飽食終日無所用心的一貫作風。下棋不能無爭,爭的範圍有大有小,有斤斤計較而因小失大者,有不拘小節而眼觀全局者,有短兵相接,作生死斗者,有各自為戰而旗鼓相當者,有趕盡殺絕一步不讓者,有好勇鬥狠同歸於盡者,有一面下棋一面誚罵者,但最不幸的是爭的範圍超出了棋盤,而拳足交加。有下象棋者,久而無聲音,排闥視之闃不見人,原來他們是在門后角里扭做一團,一個人騎在另一個人的身上,在他的口裡挖車呢。被挖者不敢出聲,出聲則口張,口張則車被挖回,挖回則必悔棋,悔棋則不得勝,這種認真的態度憨得可愛。我曾見過二人手談,起先是坐著,神情瀟灑,望之如神仙中人,俄而棋勢吃緊,兩人都站起來了,劍拔弩張,如鬥鵪鶉,最後到了生死關頭,兩個人跳到桌子上去了!
  • 誚,ㄑㄧㄠˋ
1動詞,責備、責怪。《呂氏春秋.慎行論.疑似》:「丈人歸,酒醒而誚其子。」《文選.張衡.思玄賦》:「戴勝憖其既歡兮,又誚余之行遲。」
2副詞,全然、簡直。宋.葛長庚〈永遇樂.銀月淒涼〉詞:「尋思往事,千頭萬緒,回首誚如夢裡。」
詆誚,ㄉㄧˇ ㄑㄧㄠˋ
侮辱、責罵。明.宋濂〈李疑傳〉:「然月責錢數千,否必詆誚致訟。」
譏誚,ㄐㄧ ㄑㄧㄠˋ
以譏諷的話責問他人。《宋史.卷二五三.孫行友傳》:「全照深刻,常慮人以嚴察議己,今授此州,似涉譏誚。」《儒林外史》第八回:「王太守並不知這話是譏誚他,正容答道:『而今你我替朝廷辦事,只怕也不得不如此認真。』」
  • 排闥ㄆㄞˊ ㄊㄚˋ
    闥,宮中小門。「排闥」指推開門。《史記.卷九五.樊酈滕灌列傳.樊噲》:「高祖嘗病甚,惡見人,臥禁中,詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十餘日,噲乃排闥直入,大臣隨之。」《聊齋志異.卷二.巧娘》:「籌念間,一婦人排闥入。」
  • ㄑㄩˋ
    寂靜無聲。如:「闃寂」。《文選.王粲.登樓賦》:「原野闃其無人兮。」清.林紓〈蒼霞精舍後軒記〉:「鳥雀下集,庭墀闃無人聲。」
笠翁《閒情偶寄》說弈棋不如觀棋,因觀者無得失心,觀棋是有趣的事,如看鬥牛、鬥雞、鬥蟋蟀一般,但是觀棋也有難過處,觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇,思一吐為快。看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事,如果說得中肯,其中一個人要厭恨你,暗暗地罵你一聲“多嘴驢!”另一個人也不感激你,心想“難道我還不曉得這樣走!”如果說得不中肯,兩個人要一齊嗤之以鼻,“無見識奴!”如果根本不說,憋在心裡,受病。所以有人於挨了一個耳光之後還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼“要抽車,要抽車!”
㈡ 譙,ㄑㄧㄠˋ
動,責備。同「」。《管子.揆度》:「力足蕩遊不作,老者譙之。」《韓非子.五蠹》:「今有不才之子,父母怒之弗為改,鄉人譙之弗為動。」
  • 下棋只是為了消遣,其所以能使這樣多人嗜此不疲者,是因為它頗合人類好鬥的本能,這是一種“鬥智不鬥力”的遊戲。所以瓜棚豆架之下,與世無爭的村夫野老不免一枰相對,消此永晝;鬧市茶寮之中,常有有閒階級的人士下棋消遣,“不為無益之事,何以遣此有涯之生?”宦海里翻過身最後退隱東山的大人先生們,髀肉復生,而英雄無用武之地,也只好閒來對弈,了此殘生,下棋全是“剩餘精力”的發泄。人總是要斗的,總是要鈎心鬥角地和人爭逐的。與其和人爭權奪利,還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事:“李訥僕射,性卞急,酷好弈棋,每下子安祥,極於寬緩,往往躁怒作,家人輩則密以弈具陳於前,訥賭,便忻然改容,以取其子布弄,都忘其恚矣。”(南部新書)。下棋,有沒有這樣陶冶性情之功,我不敢說,不過有人下起棋來確實是把性命都可置諸度外。我有兩個朋友下棋,警報作,不動聲色,俄而彈落,棋子被震得在盤上跳蕩,屋瓦亂飛,其中棋癮較小者變色而起,被對方一把拉住:“你走!那就算是你輸了。”此公深得棋中之趣。
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六一居士初謫滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休於潁水之上,則又更號六一居士。 客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老於此五物之間,是豈不為六一乎?”
.原文第10段 .段落語譯
海之魚,有烏賊其名者,響水而水烏.戲於岸間,懼物之窺己也,則響水以自蔽.海鳥視之而疑,知其魚而攫之.嗚呼!徒知自蔽以求全,不知滅跡以杜疑,為窺者之所窺.哀哉!《柳河東集 附錄》
孔雀雄者毛尾金翠,殊非設色者仿佛也。性故妒,雖馴久,見童男女著錦綺,必趁啄之。山棲時,先擇處貯尾,然後置身。天雨尾濕,羅者且至,猶珍顧不復騫舉,卒為所擒。《權子》 故:本來。 猶:還。 仿佛:類似、相似。 羅者:捕鳥人。 騫(qian)舉:飛騰起來。
讀書以過目成誦爲能,最是不濟事。 眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何與也?
子夏之晉,過衛,有讀史記者曰:「晉師三豕涉河。」子夏曰:「非也,是己亥也。夫『己』與『三』相近,『豕』與『亥』相似。」至於晉而問之,則曰「晉師己亥涉河」也。 辭多類非而是,多類是而非。是非之經,不可不分,此聖人之所慎也。 然則何以慎?緣物之情及人之情以為所聞則得之矣。《呂氏春秋 察傳》
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海之魚,有烏賊其名者,響水而水烏.戲於岸間,懼物之窺己也,則響水以自蔽.海鳥視之而疑,知其魚而攫之.嗚呼!徒知自蔽以求全,不知滅跡以杜疑,為窺者之所窺.哀哉!《柳河東集 附錄》
孔雀雄者毛尾金翠,殊非設色者仿佛也。性故妒,雖馴久,見童男女著錦綺,必趁啄之。山棲時,先擇處貯尾,然後置身。天雨尾濕,羅者且至,猶珍顧不復騫舉,卒為所擒。《權子》 故:本來。 猶:還。 仿佛:類似、相似。 羅者:捕鳥人。 騫(qian)舉:飛騰起來。
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年夜雪已覆滅,大地始為春風吹。與室氏赴其故土波斯喀,歷三天而歸。中有遼遼原野;南有冷冽山脈,能呼其名;西北有風帶甘甜露氣,養田野、養蕓苔,滿遍花黃。拂秀草沒入之中,暖陽當空,花草路不斷,人已越天邊。遺我藺草帽,為我裁青衣,鏽裡外紅綠。上湧傲情,久久不住。回看窗外,久久而立,風中蕓苔,能聞曲鳴,靜靜顗
道旁有樓 上望府中                                              陰陰樓臺 佇立街涯 道旁有宮 凝望臺中                                              靜靜樓閣 子不窺盼 道旁有闌 猶望紅牆           
 心懸在太虛   沉在下懷  既在舞台  亦在席位  既是舞者  亦在賞閱 火星點點始蔓延 睥睨一世終焚自身 隱隱欲始妄然 翩翩袖始橫飛 風欲搖披肩 格調愈加多變 舞姿更甚卓越 在耳目間成色聲 未曾見此般景貌 笑顏竟如此扣心 夜能容舞者焉 絕盡此生不足焉 共眠共醉共赴月 餘暉靜落相映青天水邊
中原盛柑 有珍珠橘 仲冬後 已碩碩累累 果粒萎縮 皮層薄兮 少能扒兮 少樂見無籽兮 乾枝風中挺搖 怕是枝條將斷 怕是青葉飄零 怕是皮破果爛 怕是剝而不見其心  莖節實否 他根堅否 何歸羽停  怕是不耐寒風 何暖風亍停
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