生活哲思：缸中之腦
閱讀時間約 2 分鐘
最近閑暇時，喜歡與ChatGPT聊聊、聽聽大问题Dialectic，意外地提供了之前學習佛法時遇到的問題一些新思路，佛法中不太能問，或法爾如是的問題，在哲學也有奧坎剃刀等，認為深究無意義，但也有人不甘止步於此。以前總會要求精確，認為超譯佛法、超譯哲學欠妥，但與ChatGPT聊時雖然有不精確或錯誤，但也提供新的思路，記得天台宗、卡繆也是有諸多理解錯誤，但也走出自己的路子，再者大眾、學者認為的理解正確一定正確嗎？其次，需精確必然繁瑣，現代人需要提綱挈領來檢索，就像藏傳佛法三主要道：出離心、菩提心、空正見。大问题Dialectic也整理總結了各家哲學思路以供比較與討論。
問道ChatGPT
ChatGPT可以給予修正重新回答，所以每次回答不一定相同，透過使用持續成長，列出些曾問的題目。
- 如何判斷某物是「有情」？植物是嗎？細胞是嗎？
- 細胞是否具有情感或意識？
- 為何細胞的組合體能產生意識？
- 佛法是否認為意識獨立於身體之外？
- 那為何能回憶起上一世的記憶？
- 佛陀出家是否拋妻棄子、忤逆父母？
- 如果佛陀最終沒有成道，是否違背社會道德觀？
- 如何證明佛陀已成道解脫？外在的表現一定是解脫的狀態嗎？
- 解脫於六道之外是什麼狀態？
- 輪迴是否存在？
- 輪迴是否能用現象學 存而不論 拼湊回去？
- 詳細比較 唯識論、唯心論、唯我論
- 解釋 佛法「名言有」與康德「物自體」的差異
- 詳細比較 存在心理治療、第三波行為治療、佛法
缸中之腦
缸中之腦問題，剛好可與佛法有無外境做參照，其他心身問題、他心問題之後有機會再整理。
大问题：会议总结
- 笛卡尔：我知道我不是缸中之脑，因为上帝不会欺骗我。上帝存在，且对我是善意的，不会让我受到幻觉的愚弄。
- 普特南：我知道我不是缸中之脑，如果我是缸中之脑，那么“我是缸中之脑”这句话是错的。
- 摩尔：我知道我不是缸中之脑，因为我知道我有两只手。而手是大脑之外的事物。
- 维特根斯坦：我知道我不是缸中之脑，因为“我不是缸中之脑”是我们最确定的底层信念，我没有理由怀疑它。
四部宗義（福稱論師）
- 毗婆沙宗：承許外境諦實成立。
- 經部宗：承許外境諦實成立。
- 唯識宗：主張無外境，且心識諦實成立。
真相唯識宗：承許「（境）如同於根識上顯現為花色之粗分顯現般諦實成立」。
假相唯識宗：承許「（境）非如同於根識上顯現為花色之粗分顯現般諦實成立」。 - 中觀宗：主張凡成事周遍都無諦實（譯註：凡存在，都是無諦實的）。
承許名言上有外境：清辨論師、智藏論師、佛護論師、月稱論師。
承許名言上無外境：靜命父子與解脫軍論師、獅子賢論師。
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在本作中，怠惰是第一個登場的大罪司教。他狂氣外露的行為使其成為本作中令人印象最為鮮明的角色之一。然其登場的功用並非只是使觀眾開心，他確實的給主角帶來一定程度的精神成長，其背景故事與性格塑造也多有可議之處。
卡蜜拉是在本作中第四位帶給昴成長的大罪魔女。在性格上塑造較為平板的她重要性在於其能力的象徵意義。
在本作中，密涅瓦是第三位帶給昴成長的大罪魔女。在受歡迎的外表與個性外她的性格中也帶了一份扭曲。本文在分析此角色的同時也希望能讓讀者思考真正的善與惡究竟如何定義。
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