袞卻格西開示｜第二十五講：勝觀

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中觀｜菩提道次第綱要｜第二十五講：勝觀

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中觀｜達賴喇嘛教你認識自己｜５人與事是如何真正的存在

本期視讀經典的《那先比丘經》，即是終極問題的對話錄。

輪迴｜《那先比丘經》的啟示

袞卻格西開示｜第十九講：自他相換修習次第、第二十講：上士道次修心——我愛執與愛他執

修心｜菩提道次第綱要｜第十九講：自他相換修習次第

南傳彌蘭王問經（那先比丘經）

輪迴｜南傳彌蘭王問經（那先比丘經）

「無我」與「輪迴」兩項概念之間，的確存在著某種衝突性，是以歷代的佛教思想家，無不對「無我的輪迴」一再進行詮釋。基本上，「無我」是解脫者所已證悟且要令末悟凡夫也能理解的「真實」，而「輪迴」是印度統傳下的一種世界觀，它告訴我們的是世間眾生生死流傳的「事實」，也提供了善惡有報的道德保證。

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輪迴｜無我的輪迴——佛教的生死觀

以《弊宿經》裡佛教徒與「虛無論者」的輪迴辯論為考察線索

輪迴｜佛教輪迴思想的論述分析

政治與評論

輪迴｜智慧之海，達賴喇嘛與當代科學家的對話

佛教在创立时既讲无我论又讲轮回说，在同时论证两者时实际上存在着矛盾或困难。但无我论和轮回说对佛教都很重要。为解决这个矛盾及论证上的困难，佛教在发展中提出了种种概念或说法来化解这一问题。

輪迴｜佛教轮回理论中的主体观念

邏輯不是真理，但是邏輯可以從語句提煉出真理。自古以來，人們就在尋找一套工具，用來審視事物、分析經驗、組織思想、裁決爭議，也就是能判斷真假對錯的邏輯。

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因明｜大話題：邏輯

空見得解脫，餘修即為此。—《釋量論》

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輪迴｜《那先比丘經》的業果觀與輪迴主體問題

中觀｜龍樹與中觀哲學

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