洛水澄波

在報刊讀過篇文章，提及三國時的曹植和台灣前輩畫家陳澄波。這樣的組合不免令人納悶，兩人時地有別，且曹子健以詩名世，陳澄波以畫成家，怎麼會湊在一起？文章標題〈二枕記〉透露了些許訊息。​

​曹植和甄宓的愛情故事，是中國文學悽美的一頁。事未必可信，然而美即是真，真即是美，煞風景的考證就交給專家傷腦筋吧。龔鵬程《中國文學史》便指出：「後人看建安，一方面艷羨他們有一票文人共同論文角技之樂，一方面又常抓不住這種團體性，有時仍不免由個別作者的角度去看他們，孤立地看那些柳賦悼夭賦神女賦，附會於個人之身世心境以解之。如說〈洛神賦〉即是寫曹植與嫂子甄后間的情事之類，講得煞有介事，其實都是沒搞清楚狀況。」

​〈二枕記〉的作者，想來也是濟慈的信徒，寫道「曹丕知道弟弟愛戀過甄氏，在弟弟回京的這一時際，出示她生前愛用的玉縷金帶枕。曹植見了，不禁流下眼淚。曹丕就將枕送給了弟弟。」曹植將枕頭帶在身邊，回轉封地時，途經洛水，憶起宋玉作高唐賦舊事，情思湍飛，寫下洛神賦：「臣聞河洛之神，名曰宓妃…其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。」有人說，曹植賦裡頭的宓妃，便是影射情之所繫的甄氏。​

​無獨有偶，陳澄波先生身邊也帶著一個枕頭，為的是枕上留有髮妻的氣味。用這麼特別的方式來表達對妻子的情感，也只有藝術家才做得到吧。說來他和妻子結緣的過程很有趣。〈二枕記〉文中說，陳先生不是個乖乖牌學生，總愛帶頭搗蛋。某日和同學推擠之中，不小心傷了位女同學，說巧不巧，這位女同學就是後來成為陳太太的張捷女士。陳澄波後來成了第一位入選日本帝展的台灣畫家，還當選嘉義市議會議員。不幸，在228事件的時候，給國民黨政府不分青紅皂白地槍斃於嘉義火車站前。​

​昔人遠矣，留下動人的詩歌與畫作，以及兩則難辨真偽的故事，訴說著對愛情的執著。

民國一百一十年八月十八日增訂於嘉義鵲枝寫譯樓