古今縱橫
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觀今不忘古，讀史亦論今。篇章散見報刊。
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台灣以政治為裡、文化為表的支語恐慌，與其說是「獵巫」，倒讓我想起過去的警總。而現代的去中心化支語「小警總」，是以不具備嚴謹操作性定義的幾近自由「亂」證，各自擬定語彙的「黑名單」。但我並不只是在做歷史聯想。「支語」這種標籤化指控，追求過激的即時反饋的做法，和以下所要討論的技術變革息息相關。
台灣以政治為裡、文化為表的支語恐慌，與其說是「獵巫」，倒讓我想起過去的警總。而現代的去中心化支語「小警總」，是以不具備嚴謹操作性定義的幾近自由「亂」證，各自擬定語彙的「黑名單」。但我並不只是在做歷史聯想。「支語」這種標籤化指控，追求過激的即時反饋的做法，和以下所要討論的技術變革息息相關。
趁此機會，從《黑悟空》抽析出孫悟空母題的「緊箍咒」意象，來思考台灣當下的本土化思維與實踐對創作者的影響，以及政府居中扮演的角色。
趁此機會，從《黑悟空》抽析出孫悟空母題的「緊箍咒」意象，來思考台灣當下的本土化思維與實踐對創作者的影響，以及政府居中扮演的角色。
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台灣以政治為裡、文化為表的支語恐慌，與其說是「獵巫」，倒讓我想起過去的警總。而現代的去中心化支語「小警總」，是以不具備嚴謹操作性定義的幾近自由「亂」證，各自擬定語彙的「黑名單」。但我並不只是在做歷史聯想。「支語」這種標籤化指控，追求過激的即時反饋的做法，和以下所要討論的技術變革息息相關。
台灣以政治為裡、文化為表的支語恐慌，與其說是「獵巫」，倒讓我想起過去的警總。而現代的去中心化支語「小警總」，是以不具備嚴謹操作性定義的幾近自由「亂」證，各自擬定語彙的「黑名單」。但我並不只是在做歷史聯想。「支語」這種標籤化指控，追求過激的即時反饋的做法，和以下所要討論的技術變革息息相關。
趁此機會，從《黑悟空》抽析出孫悟空母題的「緊箍咒」意象，來思考台灣當下的本土化思維與實踐對創作者的影響，以及政府居中扮演的角色。
趁此機會，從《黑悟空》抽析出孫悟空母題的「緊箍咒」意象，來思考台灣當下的本土化思維與實踐對創作者的影響，以及政府居中扮演的角色。