台大歧視事件絕非偶然，請勿輕忽台灣反智團體惡意滿滿的歧視行為
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最近沸沸揚揚的台大經濟系歧視事件，成為台灣社會嚴重關注的焦點，我認為讓社會大眾如此關注的原因，應該就是公民老師陳品丞所說的《當台灣有史以來接受最多平權教育的一代，卻屢次發表歧視言論：公民教育的反思》，在平權教育普及的時代，身為台灣最高學府的學生，沒有理由不知道這些平權觀念，卻發表了史上最歧視的政見，難怪會讓大家無法接受。網路上可以找到很多探討此事件的文章，其中方格子作者亞寧的文章《台大生不教，誰之過？》是我認為分析最全面的文章，篇幅很長，但是字字珠璣，值得細細研讀。
相較於從其他層面去探討台大歧視事件，我個人比較在意的，是這樣的歧視行為與台灣社會的關聯性。我認為與社會上無所不在的歧視相比，校園歧視只能說是小巫見大巫。講到公然的歧視言論，台灣民眾黨創辦人柯文哲先生應該是近年來的歧視累犯，身為高學歷、高社經地位的台大醫生，他的歧視言論之多之廣，簡直可以出書了，以下條列他仍處於現在進行式的歧視言論：
若某個系畢業生的平均起薪太低，那就代表那個系要縮編，因供過於求，並酸教育部不夠勇敢，要收系就不好意思、不敢動就全死啊。（新聞連結）
台北市長柯文哲本月16日致詞時指出，他有個朋友因為屁股化膿而開刀，那位朋友家中父母年事已高，本身又還沒結婚，因此無人替他屁股傷處換藥，所以他跟朋友說，「因為你不結婚，現在有麻煩了。」（新聞連結）
曾形容陳菊是「比較肥的韓國瑜」、「大號吳音寧」（新聞連結）
台北市長柯文哲昨在議會閉門會議中，脫口「被強暴比被誘姦便宜」（新聞連結）
台北市長柯文哲拿女性議題作文章，說出貶抑女性言論已經不是第一次。他過去曾將台日女生相比，說台灣女生素顏上路很嚇人，還將外籍新娘比喻成貨品，用「進口」形容（新聞連結）
台北市長柯文哲在今午視察碧湖公園，在有人詢及野狗問題時，提到像街友發便當為例，只准在某地發，所以以後野狗也要一樣，要定時定點餵（新聞連結）
如果一位堂堂的台大醫學院畢業生、台大醫生、台北市長、總統侯選人，可以不時發表歧視言論，歧視的對象從非熱門科系學生、台灣女性、外籍配偶、街友、被性侵的女性、不婚男性‥無所不包，而且完全不需付出任何代價，那麼身為台大學弟的經濟系學生，發表歧視政見也只不過是有樣學樣而已，沒什麼大不了，或許以後還可以靠歧視言論平步青雲、甚至還可以去選總統。
為什麼台灣媒體、台灣社會對柯文哲這個歧視累犯這麼寬容？因為他所帶領的台灣民眾黨是近年來最成功的反對黨，儼然成為泛藍的思想領袖，也是泛藍陣營中最早宣佈總統人選的政黨，政治實力不容忽視。他的歧視言論，常常被以心直口快、誠實、不懂修飾等籍口含糊帶過，把缺點轉化成優點的他，甚至受到年輕族群的歡迎，認為他吃了誠實豆沙包、很有趣，成為另類的台灣政治奇蹟。
歧視與反智的共生現象，從2018年的反同婚公投就可以得到證明，反同婚團體並不是用理性、科學、寬容、明理的態度來說服大眾，而是用一系列的非理性、歧視、仇恨、恐懼動員來達成目的，整個台灣社會為之撕裂，至今仍餘波盪漾，而台灣社會從中得到了一個意外且血淋淋的結論：反智與歧視是貨真價實、威力無窮的武器。所謂的反智並不是缺乏智識，而是拒絕以智識來判斷對錯，並訴諸偏見、歧視、仇恨、假新聞來達到自己的目的。因為反智遠比愛智容易做到，漸漸成為近年來台灣政治反對勢力愛用的武器，可以說是懶人的王者之劍。
為什麼說反智是懶人的王者之劍？因為以反智來處理社會進步議題非常簡單，就是一律反對到底。尊重LGBT？放屁！尊重兩性？放屁！尊重他人的言論自由？放屁！重視素養的108課綱？放屁！能源轉型並停用核能？放屁！因應國際情勢抗中？放屁！大學原住民外加名額？放屁！實行轉型正義？放屁！只要看到政治正確的議題，就是二話不說反對到底。這樣的手法粗暴且有效，而且如果再搭配高社經地位如醫生、律師、教授、成功企業家的身份，反智頓時就成為「個人特色」，萬民擁戴，支持率節節高昇，而這也是柯文哲成功的秘訣。台大經濟系學生的歧視政見，也是用了這把懶人的王者之劍，見佛殺佛、見人殺人、光芒萬丈，只可惜還只是個學生，沒有身分地位來護體，因而中箭落馬。
反智成為不可抗拒的潮流之後，深深影響了有志人士參政的走向，最近鴻海創辦人郭台銘爭取國民黨總統侯選人提名，就提出了一系列駭人聽聞的政見，廣設核電、機器人大軍作戰、恢復警總…，不讓柯文哲專美於前。這位曾經批評「立委洪慈庸忙著結婚生子，有失立委職責」的歧視界明日之星，儘管最後還是未獲國民黨的青睞，但是這樣把違反常識當成標新立異的行為，證明了反智的影響力已深植人心，成為當代台灣政治的顯學。
一個民主自由的社會，因為包容各種不同的意見，除非嚴重到違反法律，不然對於反智的言行是毫無招架之力的。回歸基本面，要對抗反智，還是要靠愛智的力量，持續以理性的態度來化解他人種種的反智言行。這其實不容易，因為要做到這種程度，必須要發揮無比的愛心、耐心、智慧，跨越同溫層來交流、溝通、協調，古往今來的社會改革家，都必須做到這個程度，才能推動社會上一點點小小的進步。
說來實在令人洩氣，當反派永遠比當正派輕鬆，當反派就是比較威風，反而當正派的人因為以上的理由，「做到流汗乎人嫌到流涎」，這也是台灣政治不可思議的現象之一。小小台大經濟系學生的歧視政見被社會大眾群起攻之、往死裏打；真正歧視界的天王們，卻在言論自由與政治光環的保護下，平步青雲，擠身社會的中堅。有什麼比這個更偽善的？有什麼比這個更離譜的？我們這些指責學生們不懂事、要好好再教育的大人們，真的有資格去批評這些手無寸鐵的學生嗎？要不要把這些批評分一些給那些反智歧視的醫生、律師、教授、成功企業家、政治領袖，這樣才比較公平吧？不過以社會大眾欺弱怕強的習性，我相信這樣的事情是不會發生的，悲哀！
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不，其實理解他人情境等情意連結，在新課綱前就是令人感到頭痛的一部分。
2023年5月不太平靜，一連串從原住民到經濟系學生會選舉的歧視政見，點燃了許多人發表言論的熱度與想法。
當中，最為大家「攻訐」的莫過於身處風暴中心的台大經濟系教授的發言（題外話：如果今天他不是台大的老師，大家會依然這樣檢視他嗎？）
我有不同的看法。
有人說，這是言論自由。
身在民主社會，我們不是該「尊重」各種不同的聲音，讓大家都可以把自己的意見說出來？怎麼可以聽到政治不正確的言論就封殺他的自由呢？
然而這裡面有些盲點，比如寬容的悖論：無限制的寬容最終會導致寬容消失。若果我們把無限制的寬容應用在對待不寬容之人，或者我們對不寬容之人的打擊不作準備，
台灣一直以為都崇尚學歷至上的觀念，從小到大多少人白天去學校晚上去補習班呢?說台灣的教育是分數至上，應該大多數的人都可以認同吧!
我覺得新聞媒體刻意強調台大兩個字並不能完全說明台灣教育現場的價值問題，指是因為台大這光環夠大，加上台灣學歷至上的迷思，標題購聳動才能有點閱率，台灣教育缺乏人格發展及人文素養
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