土地公的管區多大,要看民心有多大(北市牛埔仔崇德宮)

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  這是一個地方建設導致人心變動,進而影響土地公管區的例子。
  很久以前,在北市牛埔仔有一名連体伯者,在其田邊一角有一土地小祠,後因日本人建立北淡線鐵路,南北貫穿其田地,其田遂分東西兩邊。
  路東之民雖因鐵道阻隔,仍以此小祠為當境土地,祭祀不絕,後擴大廟貌,名承德宮,在今三德大飯店旁。
  然當地繁榮後,路東、路西兩地民眾感情漸趨淡薄,加上台北市將兩地劃分為大同與中山區,路東之民在1979年遂另立崇德宮為當境土地,兩地就此分家。
  個人推測,臺北市分區重劃並不是導致分家的重點,而是地方繁榮,高樓漸起,視覺上已經無法同以往,從路東可直視路西的土地廟,這對人的心理上是有影響的。
  更重要的是,地方繁榮,外來人口必多,這些人對地方的情感並不如世代居此地者,當然不會對路西的那間承德宮有什麼情感。分家是自然而然的事情。
  而北淡線改捷運後,建起隔音牆,導致承德宮與崇德宮雖僅53公尺的直線距離,但鐵道阻隔,我想很多人根本就不知道捷運的另一邊有另一間這麼近的土地廟吧。
  所以,土地公的管區多大,得看民心有多大了......
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  善祠信仰處處有,不過這裡的「拿督」信仰可就獨一無二了,究竟,此拿督和彼拿督有何不同呢?   
  ......楊老太公可不是普通人,他娶了一個家世顯赫的妻子,是清朝大學士李光地之女,蔣毓英建學宮當時,李光地已經是大破三藩之亂的功臣,也就是說,楊志申的母親大有來頭,哪個官來不得高看兩眼。這蔣毓英膽子夠大,敢叫人遷墳,事後還不得大大彌補一下。
  ......施九緞大游行,人越聚越多,主辦單位「公道大王彰化、嘉義後援會」不久便宣布破千人,而且這是經過縣太爺李嘉棠登城親自認證過的。一邊是才剛被偷襲過的驚弓之鳥,一邊是變質游行隊伍,衝突一觸即發,只差點燃引信......
  就為了兩隻小豬釀成的大禍,道光帝派了欽差大臣-「阿勒精阿巴圖魯」武隆阿,隨同乾清門侍衛、健銳營來臺鎮壓。   皇帝老子為了平彰化亂事下重本,彰化知縣被拔官也是理所當然之事,但卻意外為臺灣歷史留下重要史料。
  內有撿骨照片,忌諱者請勿點入。   少林武功蓋天下,阿善師之名響噹噹,他是全臺少見被立廟祭祀的武師。
  古代彰化全縣有八景,豐亭坐月為其一,最早叫做太極亭,是關聖帝君超級粉絲兼工作狂知縣大人胡應魁所建,他覺得這亭一蓋,風水搞好了,彰化也就不會有亂事了.......嗎?   該亂的還是繼續亂。
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