人性本善...
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最近新聞一個一個爆，一則蓋過一則，但大家好像還是沒有解決根本的問題或是探討這個大環境怎麼了？
我相信每個人出生都是一個善的開始，沒有人一出生就知道做壞事吧？
所以為什麼一直都是惡循環一直出現；當然我相信也是有善的循環；只是惡的通常都讓人難以忘記、放下，一直潛在記憶中😔😔
也許有時只會覺得好險身邊的人沒事；但有時又會想...
為什麼要戰爭？為什麼不能和平相處？為什麼要餵毒小孩才會乖乖？為什麼不斷的有me too發生？為什麼文明開放社會反而更多黑暗面？為什麼被欺壓都是沒權勢的人，被欺負都是後台不硬的人？
為什麼這些外在環境一直影響下一代，不斷循環，卻忘記最初其實大家都從出生開始，那個單純的善開始的不是嗎？是家庭、教育、政治，整個大環境怎麼了。
如果每個人都能在做惡的事情前，都問問自己為什麼一定要去做這些事，意義在哪？傷害了誰？心裡空虛能填滿嗎？外在的攀比真的那麼重要嗎？
有時候想很多，別人就會說把自己照顧好就好，其他的我們也奈何不了，有時社會也會開始冷漠了⋯⋯大家只是不斷看著跟自己可能無關又相關的話題新聞，但怎麼解決？有人討論嗎？
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人性要是這麼好概括就沒那麼多問題了。
人性本「多元」。
雙方都可以舉出支持自己性善論、性惡論的例子，以及抨擊對方的反例。這已經不是拿特例當通例的無賴行為，而是雙方都是通例，何以如此，就因為兩邊的例子都他媽太多。
到底何謂「好人」、何謂「壞人」呢？如果你還是只能這樣二分，那你對這個社會的評斷，大抵上還
這篇文章是我在臺大公開課，上了傅佩榮教授的哲學與人生，儒家的風格，上完後的一些啟發，我也希望分享給你，來一起享受這哲學思辨。故事大致如下：
傅老師40多年前，在耶魯大學唸博士班時，某一天跟神學院的老教授聊天，當然那神學院的教授，信仰的是基督宗教的天主教。
傅老師開宗明義地就說：你們西方說人有原罪太消
《人慈》 帶給我對於人性以及先前學到心理學著名實驗的全新觀點，面對危險或是犯罪行為，便會思考真的人性本善嗎。然而這本書依然相信人的本質是善良而且會做出友善的行為，只是受到其他刺激或是外界因素而變得不人慈。
羅曼·羅蘭說：「真正的英雄主義是,認清生活的真相後還依然熱愛生活。」意思是當我們看透了生活中的醜陋、人性的自私與不堪，仍然對生活抱持希望。但有沒有可能，這個大家認為理所當然的「真相」，在《人慈》這本書的詮釋裡，卻只是大眾假想，並不是事實？
最近在整理手機跟電腦的資料時，意外發現我曾經寫下對於人性本善與人性本惡的一些想法，所以立馬著手寫了這篇文章，以下是我的看法。
人是善的還是惡的？
講到善以及惡，不難聯想到孟子以及荀子，自古以來，善與惡兩種學派就一直爭論不斷，其中又以孟子的『性善論』，以及荀子的『性惡論』最廣為人知，何謂『性善論』以
我們人類究竟是人性本善、本惡？這問題吵了很久，卻一直無法有答案，一度我認為這和本善本惡無關，純粹與自身利益有關，也就是「人性本利」，也許我只是不想因相信「本善」被他人視作天真，也不願因相信「本惡」而使自己憤世嫉俗，才會留在中間，待在商業社會累積出來的「本利」，但看了《人慈》這本後我改觀了。
在許
這是一本充滿負能量的書，也因為黑暗的冰冷才顯得出光亮的溫熱
倘若你在無能力抵抗的年紀，歷經了照顧者的無視、親情的拋棄、友情的背叛、外力的暴力之後，你還是相信人性本善!我真心佩服你!
是的!現在的我佩服當時的自己，在從小接受宗教信仰耳濡目染之下，我深信在神明菩薩的庇祐下，世界是良善的，我只是運氣不好遇
2014年台北捷運隨機殺人案、2016年小燈泡事件、2019年肉圓加辣的家暴事件，近年的暴力新聞，和2001年美國的911恐怖攻擊案一樣尤歷在目，讓人印象深刻。各界不同的聲音，或撻伐、探討、想改變，成為當今社會人人引以為鑒的代表性事件。
比爾蓋茲、祖克柏推薦選書，《人性中的良善天使》遠流出版
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