柏拉圖期盼的「哲人王」是什麼模樣?

柏拉圖(Plato)在《理想國(Republic)》第五卷中描述國衛(衛士)的生活時，提到所謂的三波大浪(Three Waves)，其內容分別是:

一、一切男人的行業，也都是女人的行業。婦女應該和男子受相同的教育，這背後有男女平等的意思。在分配勞動的時候，女人本性孱弱，所分的工作應該較輕，但其他方面，男女義務應該相同。(455d-457b)

二、衛士取消家庭，妻子和孩兒共有，父母不得知道何者為其子女，子女也不得知道何者為其父母。(457d)

三、哲學家成了國王，或是世界上的國王、王子都具有哲學的精神和力量，已使政治的偉大性和智慧集於一身。(473d)

在柏拉圖(蘇格拉底)眼中，哲人王所具備的要件，要既是戰士，又是哲學家。哲學家是個愛人，他要愛的不是智慧的一部份，而是整體。(475b)

真正的哲學家是那些喜愛真理意象的人。(475e)他必須知道知識和意見的差異，能感受到美的事物不等於能感受到絕對的美。(476c)

知識等於存在；無知等於不存在；意見(doxa)則介於兩者之間。(477a)知識是種官能，有其範圍跟結果，存在是知識的範圍或題材，而知識便是知道存在的本質。(478a)

多數人所相信的許多關於美及其他事物的觀念，其實是在純粹的存在和純粹的不存在中間的地帶裡，擠來擠去。(479d)真正愛每一事物的真裡的人，就應當稱作愛智慧者，而非愛意見者。(480a)

關於以上論述，凸顯出一種現象，就是有些人以為自己掌握了真理，然而卻只了解到意見，這也是大多數人無法成為哲學家的原因，因為他們只愛智慧的一部份，那些看似美好卻無法永恆存在的事物。就像是再怎麼美的一幅畫，也有可能會因為意外而毀損。但心中所留存的美的觀念，不會因此消逝。認識絕對、永恆、不變的人，可以說是有知識，而非有意見。

下一篇會接著談哲人王要如何養成，並從現代政治的角度來反思。

參考文本:《柏拉圖理想國》，侯健譯，聯經出版，2014年

括號中的數字和英文是史蒂芬奴斯頁碼，是研究柏拉圖著作的專用頁碼。

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F%B2%E8%92%82%E8%8A%AC%E5%A5%B4%E6%96%AF%E9%A0%81%E7%A2%BC

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