第三章般若法身

般若 法身 ... 靈的碎片

郁郁黃花 無非般若 青青翠竹皆是法身

在所有的生靈中最特殊的應是植物

目前植物是環境的生產者

所以植物應是生命體中最美的存在

可以美到個無法企及的高度

那就是為什麼人們會不由自主地被植物吸引

千里迢迢地也要見上一面的原因

當樹枝已是枯槁之時 竟還有生機

待生長時機來臨時 仍能生生不息

神奇之處是造物者給所有生命的禮物

所謂一花一世界 就是這個道理

在一葉一枯榮 人們可以悟出生命會有興衰的道理

花花世界就是如此 但人們總以為植物是沒有情感

他們也無法與我們互動

但實際上他們的行動是有情理的

為了生存 他們有不可思議的生長方式 而為了繁衍

他們的漲(長)勢是在我們的想像之外

只要有土地 陽光 及水 就可以無盡生長

雖然偶爾長不好 或因為天災人禍而沒了生命

但若環境許可 甚至好好養護 未來是可祈的

人有淺見 甚至容易被外表所蒙騙

這是因為人類自詡為萬物之靈

但遇到了堅強的樹木 仍舊會讚嘆

於是乎 許多地表上 或人類社區

長於壽命百年之上的 都被稱為神木

在人們的心中 這些長到無比巨大的樹

是十分令人嚮往的

人們以為植物是沒有情感 沒有表情

其實那是錯的

他們以他們豐富的姿態 展現著情感

以他們的枝葉 花朵

訴說他們的心事

告訴他人 他們活得好不好

他們不會像人們般貪心

你給了幾吋地 就依環境長到多大

但樹靈的生成 需要長久 衡定 合適的環境

綜合觀之 即沒有破壞性強的環境

也因為如此需要漫長歲月

才能長的樹之靈與其他的生命體有明顯的差異

除了人之外 應該說鮮少有命體會有越必要的水養份

及繁殖的慾望 但人就有出於其他生命

所以類註定要滅之

天書中記載天資聰穎的人類

必會為其所造成的災難負責

但為了解鎖神能的部份

其實人類也沒有少做努力

但神化的可能性是趨於0

但即便如此

世間無時無刻仍有人類願意挑戰

山林的懲罰

舞衣指出人們過於貪心

取用所有生命共用的資源太多的話

就會受到嚴懲

但人們無窮止盡的慾望

就會因此而減少或是終止嗎?

答案是否定的

但神會藉著人們的死亡來警示眾人

如不能隨意打擾大自然跟蓋高樓 …

或是以為可以違抗自然變化之所有不自然行為

皆會受到懲罰 而懲罰是懲罰還活著的人們

人們在踏進山林時並未保持敬農之心

我們對待一樣生活在這片土地的其他生命體

大部份時候並不是友善的

但前一章舞依有提到

人與萬物之間有單向生成系統

但這系統如何運作

並沒有任何活著的人知道

但靈藉外顯之物 讓活著的人感受及感應

靈有時可以是活蹦亂跳的小生命

有時卻是在短時間內看不到成長的植物

如何存在的起始是讓人摸不著頭緒

去時如此 來時亦如此 這是一種說法

但來去之間 生命體其實已有所戀

不是量 而是質的不同

靈的所識所思

將會影響到靈的成長

但成形的靈不一定是成熟的

有的會依質有的會一直保持幼形

來去有無 這是一種說法

在人類捕獵行為中

似乎沒有把其他生命體

當成跟自己是同一個等級的

而人類跟其他生命體的區別是

截體(形體)的老化是很明顯的

就算想設法地維持 但總是一時的

因此老化與死亡

會帶給人類極大的困擾

即便是如此

人類仍然沒有放棄追尋不老不死

古今中外留然

但物質化的修行

並不會增長靈魂的智慧

反而會造成傷害