【轉型正義】佛朗哥遺體移出烈士谷
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此時此刻（2019年10月24日），西班牙的焦點都在獨裁者佛朗哥上，今天西班牙政府將把佛朗哥遺體移出烈士谷(Valle de los Caídos)，遷移至馬德里自治區內的Mingorrubio公墓。
西班牙的歷史記憶法（Ley de la Memoria Histórica）早在2007年10月31日通過，在2006年至2011年間西班牙社工黨(PSOE)挖掘出370處亂葬崗，找到5,800名受害者，但2012年政黨輪替，右派人民黨(PP)取消許多補助，挖掘行動自此停擺放緩，而將佛朗哥遺體移置一事更是被放到抽屜深處，無人問津。
我親耳聽到的故事
一個西班牙朋友的爺爺在內戰期間是為共和軍而戰，被長槍黨抓到後，他們一群人被丟到一處墓園。戰亂期間，墓園也成了監獄，四週有著長槍黨軍人持槍監視；那天正好下著雨，墓園無一處可遮蔽，又是冬天，當下有人開始徒手挖墳，等挖出棺木後，就是一處較溫暖的避雨處。令人心痛地，爺爺說，當時有不少人為了搶墓地而打架…這一切只是為了有較多的存活機會…
過了一年多，內戰結束，爺爺終於放釋放，走了不曉得是三天還是一個星期才回到鎮上；他去到家前敲門，但家人卻不敢幫他開門。因為從外表看上去，他瘦到不成人形，頭髮、鬍子過長，身上又破又髒，看上去就跟一般流浪漢無異；不得其門而入的他，只好再走到一個好朋友家求助，最終才得以順利回到家人身邊。
這段故事的結果，最後還算圓滿。爺爺幸運地從內戰存活，儘管身體狀況一直不是太好，但也活到七十來歲；正因如此，朋友也才得以來誕生於這個世界。
西班牙至今仍有約2,500處亂葬崗待挖掘，約莫2萬至2萬5千具的骨骸待確認身份，這意味著有2萬多個家庭仍等待傷口有天能結痂。
戰爭不管最後是誰贏，所有的人都是輸家。
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曾經在紀念二二八事件的場合，我見過一位七旬老翁，瘦小且頭髮花白，他是政治受難者陳欽生先生。五十年前，他從馬來西亞前來台灣就學，卻沒想到後來牽扯進美國新聞處爆炸案。國家暴力不只向他施壓了十二年的冤獄生活，也剝奪了他獲得幸福的權利。
集體創傷的復原
國家人權委員會拍了一系列人權影片，將白色恐怖受
《帝國毀滅》描述第二次世界大戰歐洲戰場的最後一場戰役─柏林戰役（1945/4/16~5/2），從蘇聯攻進柏林，到希特勒（Adolf Hitler, 1889-1945）於4月30日自殺、德意志第三帝國（納粹德國）於5月8日簽署投降書，從此宣告納粹政權瓦解。而這短短的17天到底發生了什麼事
接連兩天，我決定放空腦子，觀賞幾部有意義的電影，以滋潤自己淡漠的歷史感。今日，我聚精會神看完韓國電影《首爾之春》，心情受到很深的觸動：撇開由全斗奐主導的軍事政變這一史實，如果我們作為廣義的轉型正義的參與者，將用多大程度的理性和依據來判決這等軍事獨裁者的罪行？
依照我的淺見，若要清算或審判這等
2005/11/27
參與優存給付等案的論戰各方，應該對理性掌握正義的能力保持謙虛，拒絕目的合理化手段的誘惑，從而嚴肅面對政策論述的責任。否則轉型不成，正義也為稀巴爛泥所吞沒，社會割裂成為對立的兩種正義，裁判台灣前途的，只剩下諸神的對抗而已。
乍看這本書的時候，我心中無比驚訝，因為覺得這又是一本 “洗腦書”。它所針對的閱讀者是青少年，內容沒有提到如何達到轉型正義、正義是什麼，卻詳細舉證挖掘一個又一個對於白色恐怖的指控，在閱讀的過程中很難不將仇恨的情緒轉移到某政黨或某些人身上。
然而，基於對多元價值的尊重，如果要認同言論自由，光是拒絕
高中時曾讀過《智利秘密行動》，不過那時是衝著作者看的，對於智利那段歷史背景其實完全沒概念，所以看得時候並沒有多大感觸，相較於時報出版同系列叢書的《生命中不可承受之輕》，則比較有感，看了好幾遍，印象非常深刻，上大學後還帶去宿舍，沒事翻閱。
好久沒看這麼硬梆梆的書了。閒書看多了看正經的書就開始換慢而且需要時間消化。但也是因為報告時間將屆，不得不趁連假一鼓作氣看一看。這真的是本以理論、歷史經驗為主的書，富含各國的轉型正義經驗，從德國、南美、南非、美國南北戰爭、二次世界大戰戰後經驗，是一本討論轉型正義不得不讀的經典。
轉型正義的課題，在各個
(The Bloom of Yesterday,2016）
納粹與猶太民族錯綜複雜的情感糾結，時至今日仍是一道雙方不願揭開的瘡疤。以納粹與屠殺為題材的電影，如(辛德勒的名單,1993) 、(戰地琴人,2002)、（為愛朗讀,2008）皆在影壇上享譽崇高的地位，當然也不免有嘲諷納粹的喜劇電影（兔嘲
轉型正義最常見的四步驟，是真相、正義、修復跟制度性改革，但在國民黨人口中，始終只有真相跟賠償，沒有人罪行負責，何來正義可言？
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