放生有什麼感應？放生感應 Part 1

護生、放生善行，既解救別人生命，將來必能救自己的命。古往今來，無論是漢藏的祖師大德、成就者等，都將放生列為必要的修行。放生的功德是說不盡，道不完的。

在放生過程中，親手將生靈施放，那是一件再快樂不過的事情了。世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，也本具佛性，慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜。

本文內容

• 放生有什麼感應？
• 放生感應之一
• 放生感應之二
• 放生感應之三
• 放生感應之四

放生有什麼感應？

〈彌勒菩薩偈〉云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」十善之首是放生，十惡之首為殺生，救人一命勝造七級浮屠，每一條生命都是平等而珍貴的，若能救一眾生，功德已無量無邊，何況救眾多生命！所以，放生就是積最大的福，行最大的善。

佛法是宇宙人生至高的無上真理，二千五百多年來已經改變無數眾生的命運，也即將改變每一個有緣接觸佛法的眾生。

每一次的放流，皆為生靈修法加持，為其祝禱，願其有一個美好的今生與充滿希望的來世，這是佛法獨有的加持力。

俗語講：一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。學佛對於改變命運的感應是立竿見影的，不用依賴風水、算命，讓我們一切皆不需外求。

因此，放生改變的不只是生靈的命運，同時也撥轉了我們自身的命運。

放生感應之一

從前，在鎮江有一位叫周千秋的人，在北京當官，官府每月會發放作為俸祿的白米，而白米裡經常會有很多米蟲，於是家中的僕人便想方設法地將蟲子區分出來，而這些蟲子一落在地上，就會有很多螞蟻來啃食、雞也會來啄食。

周千秋的妻子沈氏很憐憫這些小米蟲，所以要僕人在處理白米前，先把蘆席舖在地上後再處理，之後沈氏再將掉到蘆席上的米蟲都放到陶罐裡，用米糠將養著。到了秋天，小米蟲都結成蛹，由蛹生出翅膀飛走了。

後來沈氏得了很嚴重的病，周千秋便用救米蟲的事來安慰妻子：「難道救活百萬條生命的人，自己的壽命還會短嗎？！」果然不久後，沈氏的病便好了，並且懷孕生下一子。

放生感應之二

宋徽宗宣和年間，一位名叫楊序的商人，二十八歲時曾夢到一位神仙告訴他：「你的壽命只剩十天，但如果你能夠救一萬條生命，就可以化解這個死劫。」

楊序著急地說：「短短的十天之內，要救活一萬條的生命談何容易，我該如何是好？」 神仙說：「佛經記載，魚卵若沒有用鹽去醃漬，就算放了三年，一樣可以孵化出小魚來，你為什麼不考慮往這方面去做呢？」

楊序醒後，立即將神仙的話寫下，並張貼到大路旁的牆壁上，勸人們不要用鹽來醃魚卵；看見有人殺魚時，就上前討取魚卵再放到江河之中，一個月後，神仙再次入夢說：「你已經救活億萬生命，你將因此延壽。」後來，楊序活到九十歲高壽才辭世。

放生感應之三—年幼犯錯影響一生

北京有一位姓江的男子，從小到大有個奇怪的毛病，只要外面下雨，就算撐著傘，雨沒有直接淋在身上，潑到一點點雨滴，回家就會感冒發燒，有時還得躺個2~3天，他的母親、妻子只要遇到下雨天就擔心，江先生一回到家，第一件事就是給他一條毛巾，第二，就是灌薑湯，縱使圍了大毛巾，馬上喝薑湯，一樣發燒，一樣要躺個幾天。

友人蔡先生學佛多年來探望他，了解江先生種種的狀況，就對他說：「你這是因果業報病，不是普通的身體虛弱。」江太太聽了略不悅，嘀咕的說：「都什麼時代了，還講什麼因果業報，我可是不信這個的。」

蔡師兄語重心長地說：「因果業報可不是由得你信或不信，它是真實存在的，你小時候或過去生，一定造過或輕或重的殺業，現在是業力現前索報，所以身體會有病弱現象。」

江媽媽愛子心切，一直回想兒子是否有這些跡象前兆？「有了有了！你小時候做過傷害動物的事。」

江先生詫異問：「有嗎！我有做過怎不記得？」

江媽媽：「有一年，你大約四、五歲，看到五、六隻小貓被棄養在路邊，你調皮拿著水槍朝小貓一直亂射，把一窩小貓仔射得全身都溼透，小貓剛出生哪經得起你這樣折騰，幾天以後統統都死了。」

江先生還是想不起來畢竟當時年紀太小了。蔡師兄聽到後說：「江兄，雖然你忘記了，上天可是替我們記得一清二楚，所謂纖毫必報。」江先生聽了後若有所思，就問蔡師兄應該怎麼來彌補呢？蔡師兄說：「依佛經典籍的種種記載，要快速彌補懺悔殺業，你應該多行放生，發願戒殺、茹素，不貳過，不要再傷害動物。」

江先生病好了之後，到批發市場買很多魚放生，第一次放生剛好遇到下雨，回程全身又淋溼了，一回到家太太跟母親看到江先生全身都溼透了，嚇了一大跳，因為這一次沒有撐雨傘穿雨衣直接淋濕，但是江先生卻表示，自己這一次一點感冒不適的症狀都沒有；才行一次放生，體質就有了明顯轉變，江先生就有信心，之後接二連三搶救即將被宰殺的物命，也淋了好幾次雨，但身體再也沒有過往發燒的情況產生。

這樁真實實例告訴我們，不要小看任何一條生命，當你傷害了這些生命，福德削薄，運勢走低，生命力變得孱弱時，常常業力就顯現於身，多生累劫以來的冤冤相報，啖食不斷，血海深仇之多，要停止解決唯有一個辦法，就是依止佛法修行，並深信因果業報是真實不虛之理，打從心底真誠懺悔彌補，如果能這樣做，定能業消福慧生。

放生感應之四—上天有好生之德

宋朝大學士蘇東坡的愛妾是一位虔誠的佛教徒，熱衷於放生。有一天到山林裡放生鳥兒回來，看見庭中一群螞蟻正在爭食掉落的糖，她一邁步踩死了很多螞蟻。​

蘇東坡見後感慨地說：​「你放生是為了慈悲，原是好事，但為何獨厚禽鳥，而薄待於螞蟻，這不是真實的慈悲呀！」​

我們不能一邊放生，一邊又去吃活物而殺生，僅僅做一件表面上的好事，無有平等大悲心。在這個世界上，一切生命都是珍貴的，從人類、大至獅子、老虎，小至蟲蟻，對痛苦的感受都是相同的。​

萬物皆有情，都有生存的平等權利。根據聯合國糧農業組織提供之數據保守評估，全球每年為食用而屠殺之生命，多達三千三百億之數！平均每日約有十億生命被屠殺（包括陸地與水族動物），更有許多生命在生命結束前，被施以酷刑，令人目不忍視。​

將心比心！假若我們是被捕抓的牛羊、魚蝦，小至螞蟻，知道自己將被殺，當時的心情，惱恨不惱恨？慌亂不慌亂？悲傷不悲傷？​

上天有好生之德，人若能設身處地為物命著想、愛惜物命，戒殺吃素，必得長壽祥瑞之福。​

響應放生

海洋為地球之母，臺灣四周環海，是擁有豐富海岸生態系的寶島。然而海洋卻正面臨生態系遭受破壞，漁類資源枯竭、污染、過度開發……等諸多威脅。為守護海洋平衡，修復海洋生態系，觀音山與政府機關及專業機構合作，進行合法保育放流。

更多保育放流資訊：https://www.fazang.org/liferelease/

內容擷取自 觀音山保育放流 及 觀音山全球資訊網