影痴說心得｜《恐怖感恩劫》
閱讀時間約 1 分鐘
Thanksgiving(2023)
恐怖感恩劫
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「No leftovers」
恐怖片導演艾利羅斯將自己的短片寫成的長片《恐怖感恩劫》出乎意料地好看！裡頭充滿砍殺電影及節日恐怖電影的經典元素，面具、殺人魔、懸疑等等並加入了許多黑色幽默與嘲諷的惡趣味，攤開導演過往作品，這就是他擅長的風格，致敬且大殺四方。一切從一場感恩節購物中心的促銷造成人們如同喪屍般瘋狂搶購作為開頭，浮誇卻又真實。不僅如此，電影的死法別具新意且招招致命，活烤人肉、利器插耳、冰櫃黏皮等等都讓人看得不安。《恐怖感恩劫》融合節日及血腥，是一部可以年年都來一部的潛力恐怖片！
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導演前作：《食人煉獄》、《當辣妹來敲門》
延伸觀賞：《驚聲尖叫》
PS.本片找來過往白馬王子形象的派翠克丹普西挑梁演出，反差的選角也是本片亮點之一。
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重點摘要：
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2.SEP 上修失業率預期，但快速的降息速率將有助失業率觸頂
3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱，經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
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★每個人心上都有創傷，我們也不例外。
然而當內在傷口與電影故事相遇時，
就是創傷獲得理解甚至治癒的時刻。
電影改編自瑞典作家菲特烈．貝克曼的暢銷小說《明天別再來敲門》， 此作品在美國銷售超過三百萬本，故事帶著低調的片名，劇情內容卻深入動人。男主角失去生命中最重要的人，找不回人生的意義，每一次活不下去時，卻對生活裡的人事物依依不捨，人生跑馬燈走完，還是希望自己繼續活著。
或許你只是不想承認自己需要被愛。
若你是個影痴，找機會到此一遊，看看電影、展覽，有空的話辦個300元年費的會員，看看影片跟書本其實也滿划算的，也當是贊助一下這種國家資料場館。
曾有個熱愛電影又富可敵國的政二代，他個人蒐藏了兩萬部電影，官邸有私人放映室，他甚至還出版了一本叫【電影藝術論】的電影理論書，同時也擔任多部電影的監製，還娶了電影明星當小老婆，更誇張的是，他為了發展電影產業，竟然綁架了一對導演與女星夫妻檔到他的國家，給他們倆無限制的預算，要拍什麼電影都可以...
我總算明白，或許再多的努力都是徒勞，我們就像是桃花源唯一的闖入者，那些曾經呼喚過我們、令我們深信不疑的人事物，終究只有我們自己看得見。就像 E.T. 在告別的時刻並沒有説再見，只用手指點了點艾略特的額頭，承諾著「我會在這裡」。不需要哭，也不需要向全世界證明──只要我們相信他是真的，他就可以是真的。
十二月初與媽媽相約看電影時，我沒有事先告訴她影片的內容，不無刻意地挑了一部講述「婚姻生活」有關的電影。進場觀影的兩人，不是母與女的身分，而是新手人妻與結婚三十年前輩的對話：婚姻改變了媽媽哪些部分，又將會怎麼形塑我之後的樣貌。（順便說說彼此老公的壞話，此為已婚者不分老少的紓壓活動）
說故事是一種理解世界的方式，胡波從文字創作跨足影像，因為「世界是一片荒原」，所以他選擇在黑暗中挖鑿地道，往不太明確的方向前進。他每一顆精心調度的長鏡頭，都是親手鑽鑿出的軌跡，許多細小到不容許太多人穿越。而他的演員詮釋方法，不在釋放，在如何壓抑，以及怎麼在地道裡一寸寸地匍匐前進。
每個平行時空的下午，相似又不同的夜晚，既視感像老唱片跳針，在時間推移中拉出一個個畫格，仔細對照，他和她不是她和他，舞伴換過舞伴，每次離別和相聚。但又可能，故事既然是故去的事，會像旭仔之後說的另一個版本：無腳鳥「一開始便已經死了。」電影是一個更大的，未生未死的夢。
當胸懷世界的日子偏安方寸，當曾經的雲都被還原成了水，當高揚的期許都淋落下來成渾身遺憾，他們是否只能置身天井或床沿，緊抓著他們如今僅有的，形似浮木，名為信仰的東西？他們是否非得採取天問或自問的姿態，暗示自己遭現狀滅頂，坐困愁城的處境？
<p>台灣的傳統習俗，談論死亡往往是種禁忌，但是透過《可可夜總會》，我們卻看到了墨西哥人如何以我們在死亡面前、一向禁忌的繽紛色彩，來面對死亡與逝者。</p>
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1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
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電影改編自瑞典作家菲特烈．貝克曼的暢銷小說《明天別再來敲門》， 此作品在美國銷售超過三百萬本，故事帶著低調的片名，劇情內容卻深入動人。男主角失去生命中最重要的人，找不回人生的意義，每一次活不下去時，卻對生活裡的人事物依依不捨，人生跑馬燈走完，還是希望自己繼續活著。
或許你只是不想承認自己需要被愛。
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我總算明白，或許再多的努力都是徒勞，我們就像是桃花源唯一的闖入者，那些曾經呼喚過我們、令我們深信不疑的人事物，終究只有我們自己看得見。就像 E.T. 在告別的時刻並沒有説再見，只用手指點了點艾略特的額頭，承諾著「我會在這裡」。不需要哭，也不需要向全世界證明──只要我們相信他是真的，他就可以是真的。
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說故事是一種理解世界的方式，胡波從文字創作跨足影像，因為「世界是一片荒原」，所以他選擇在黑暗中挖鑿地道，往不太明確的方向前進。他每一顆精心調度的長鏡頭，都是親手鑽鑿出的軌跡，許多細小到不容許太多人穿越。而他的演員詮釋方法，不在釋放，在如何壓抑，以及怎麼在地道裡一寸寸地匍匐前進。
每個平行時空的下午，相似又不同的夜晚，既視感像老唱片跳針，在時間推移中拉出一個個畫格，仔細對照，他和她不是她和他，舞伴換過舞伴，每次離別和相聚。但又可能，故事既然是故去的事，會像旭仔之後說的另一個版本：無腳鳥「一開始便已經死了。」電影是一個更大的，未生未死的夢。
當胸懷世界的日子偏安方寸，當曾經的雲都被還原成了水，當高揚的期許都淋落下來成渾身遺憾，他們是否只能置身天井或床沿，緊抓著他們如今僅有的，形似浮木，名為信仰的東西？他們是否非得採取天問或自問的姿態，暗示自己遭現狀滅頂，坐困愁城的處境？
<p>台灣的傳統習俗，談論死亡往往是種禁忌，但是透過《可可夜總會》，我們卻看到了墨西哥人如何以我們在死亡面前、一向禁忌的繽紛色彩，來面對死亡與逝者。</p>