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釀影癡限定|《大象席地而坐》:生命雖是一片荒原,但所有人都活著

閱讀時間約 9 分鐘
編按:筆名胡遷的中國導演胡波,將自己的小說改編上大銀幕,成為入圍金馬獎最佳劇情長片、新導演、男主角、改編劇本、攝影、原創音樂等等六項大獎的《大象席地而坐》。作品完成後不久,胡波便自殺逝世了。本文為作者鄧九雲閱讀、觀影後的品析文字,全文版限定釀電影訂閱者閱讀,還沒有成為釀讀者的你,請參考訂閱方案,其中包括連同《釀電影創刊號》一起帶走的諸多優惠哦!
胡遷的大象是在花蓮市。胡波的大象是在滿洲里。花蓮市沒有動物園,滿街的剝皮辣椒與麻糬,還有停止開採的玫瑰石。大陸導演唐棣也有一部《滿洲里來的人》。滿洲里,那裡到底有什麼?他說:「滿洲里有遠方,有我們所有對神祕事物的想像。」花蓮的大象成了五千多字的故事,滿洲里的大象成了四小時的電影。席地而坐的大象到底在哪裡?它為何坐在那裡動也不動?胡波永遠不會說了。
電影裡的時間就是一天,過得非常地慢,從早晨,到翌日曙光之前。清晨大樓外面的垃圾積了好多天,房間的窗戶都是打開的,一天就從「惡臭」開始。一個男孩叫偉布,一個男人叫于城。偉布的爸爸一早就喝酒發酒瘋,于城與朋友的老婆偷情,朋友發現了就從窗戶跳了下去。外邊的垃圾還在燒,于城和偉布一早聽見的都是:你滾吧。
還有個老人叫王金,等著被女兒趕去養老院。一個單親家庭的女孩叫黃齡,跟學校教務主任搞婚外情。這四座人型外殼,囊括了三個年齡世代,是不堪家庭下碎屑的肉身所拼整起來的軀殼。裡面填塞的鬱悶夾雜著躁動,從來不是從皮膚裡掙扎著爆開,而是在他們全身狹窄的血管裡蜿蜒蠕動著,直到天荒地老。唯一乾淨的或許是老人王金的外孫女,可惜她的小腳背,在父母的舞蹈期望裡開始慢慢變形。
困在井陘縣的他們,時間感失去常態,腦子像寄生了某種異物。這異物吸食著情緒漸漸腫脹起來,在麻痺之前還有一場「出走」的夢可做。抱著一個荒誕浪漫的目的──去看大象。然而出走的方式卻還是困在人為搭建的路徑裡面,沒有火車,坐汽車,直達不了,就轉車。到不了滿洲里先到瀋陽也好。他們都是那種隨便被世界打發走的人,前進的動力來自挫敗與絕望,可是那力量也很稀薄,時有時無,這裡沒有一個人跑得起來。
《大象席地而坐》劇照/金馬影展
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凱薩琳.畢格羅近四十年的導演生涯,一直都無畏地堅持她的獨特視角,遊走於傳統類型電影及藝術電影之間,盡可能平衡需求,又不失去自我,不被自身性別與外在障礙所限制。她曾說過:「如果女人拍電影會遭遇某些困難,我選擇忽略,理由有兩個:我不能改變我的性別,我拒絕停止拍電影。」
每個平行時空的下午,相似又不同的夜晚,既視感像老唱片跳針,在時間推移中拉出一個個畫格,仔細對照,他和她不是她和他,舞伴換過舞伴,每次離別和相聚。但又可能,故事既然是故去的事,會像旭仔之後說的另一個版本:無腳鳥「一開始便已經死了。」電影是一個更大的,未生未死的夢。
當胸懷世界的日子偏安方寸,當曾經的雲都被還原成了水,當高揚的期許都淋落下來成渾身遺憾,他們是否只能置身天井或床沿,緊抓著他們如今僅有的,形似浮木,名為信仰的東西?他們是否非得採取天問或自問的姿態,暗示自己遭現狀滅頂,坐困愁城的處境?
<p>這是釀電影的第五個月,也是我們第一次以大專題的形式和影展合作,這樣的小試身手對釀來說,是非常重要的一課。也期待來年,和其他各個台灣影展一起玩出更有趣的企劃!</p>
<p>台灣的傳統習俗,談論死亡往往是種禁忌,但是透過《可可夜總會》,我們卻看到了墨西哥人如何以我們在死亡面前、一向禁忌的繽紛色彩,來面對死亡與逝者。</p>
<p>掌握了惡意裡複雜的矛盾,又拉開了惡意可以貫徹的極限,看似走親和路線的皮克斯,在「惡」的探索上其實比許多標榜惡棍的娛樂大片更犀利,而且並未停頓腳步。</p>
凱薩琳.畢格羅近四十年的導演生涯,一直都無畏地堅持她的獨特視角,遊走於傳統類型電影及藝術電影之間,盡可能平衡需求,又不失去自我,不被自身性別與外在障礙所限制。她曾說過:「如果女人拍電影會遭遇某些困難,我選擇忽略,理由有兩個:我不能改變我的性別,我拒絕停止拍電影。」
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