《人間失格》
閱讀時間約 2 分鐘
誰不配為人？又為何不配？
回首前塵，盡是可恥的過往。
這本書的主要構成是：一名叫大庭葉藏的角色在三部手札中自述他委靡、墮落、受盡折磨的人生經歷。並於前言與後記中，以另一個旁觀者的角度對大庭葉藏這個角色下了"瘋子"的評論。
與其說這本書是太宰治的人生告白，我更傾向於理解為：他僅只是想表達一種假想的觀點—活在罪惡感與恥辱中的人。畢竟他在心境上已經達到超越大庭葉藏這個角色的層次、對大庭葉藏做了評論。只不過太宰治的角色刻畫太過細膩，讓人忍不住猜想這或許就是他的親身經歷。
對人類，我始終心懷恐懼，膽戰心驚。...我總將煩惱埋藏在心中，一味掩飾我的憂鬱和敏感。
大庭葉藏從小便無法理解他人的想法和感受，再加上過於敏感的性格。讓他對不了解的人類心生恐懼。想方設法討好他人，只是為了不受傷。
自我否定的思考方式根深蒂固，讓大庭葉藏無法反抗他人、拒絕他人、甚至是對他人感到憤怒。
懦弱但誠實
這世上有形形色色的不幸之人，不，就算說全是不幸之人也絕不誇張。然而，他們的不幸可以正大光明的向世人提出抗議，而世人也能輕易了解他們的抗議，並寄予同情。可是我的不幸，全是出於自己的罪惡...
縱使大庭葉藏是個極為頹廢的人物，卻不令人討厭，因為他毫無保留地坦白自己的醜陋。或許這是一種偏頗又病態的信念，但起碼他承認咎由自取。我認為這已經是他對自己人生負責任的方式了。
罪的反義詞是罰
罪的反義詞是什麼？...感覺從一個人回答這題目的答案中，就能完全了解他的一切。
罪所攜帶的強烈負面印象，讓一般人在想像罪的反義詞時會尋找一個帶有正面象徵意義的事物。但大庭葉藏的生命中，所有事物都只關係到痛苦與羞恥。於是得出"罪的反義詞是罰"這個結論。罪是自己對世界的迫害；罰是世界對自己的迫害。
主角的悲哀
現在的我，稱不上幸福，也算不上不幸。只是一切都將就此流逝。
世上沒有任何事物能讓大庭葉藏感到快樂，他的痛苦彷彿永無止境。直到最後，他感覺得到的一切，只剩下麻木。
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1948年出版的《人間失格》原作為日本小說家太宰治（1909－1948），該文學作品為其自傳小說，已被改編過電影、動畫、漫畫，筆者閱讀的是由恐怖漫畫大師伊藤潤二於2017年起連載共3集的漫畫及由小畑健設計角色、堺雅人配音於2009年播放共4集的動畫。
本書時代背景為橫跨一次大戰
人間、失格。
もはや、自分は、完全に、人間で無くなりました。
我喪失了做人的資格。我已經完全不算是一個人了。
太宰治的《人間失格》可視為其半自傳性質的作品，故事主角大庭葉藏是太宰治的投射。故事分為三篇札記，用第一人稱平鋪直敘地述說自已短暫的一生。
太宰治號稱「無賴派」掌門，我覺得這就是他不斷
如果，這個城市的某處存在著另一個我，若可以與我原本的人生活得稍微有所不同，我們或許會放任他活在稍微激烈的黑暗中。
你喜歡這個世界嗎？
你偶爾會對人感到害怕嗎？當面說著好聽的話，轉過身卻做出全然不同的舉動，心裡明明不是那麼想的，表面上卻還能裝得滴水不漏，和人相處融洽，讓人摸不著頭緒、防不勝防，你既憤怒於人的表裡不一，又害怕來自人的惡意。
極喪的風格、緩慢的敘事、富情的對白、精湛的演技、適當的幽默感，對於人生的無能為力，《人間失格》做出沉重又真實的書寫，好像連陽光都會看不起失敗的人....
「世人」究竟是誰呢？是人的複數形嗎？在一次與堀木的對話中葉藏開始思考，這時他懷疑，從以前開始自己不斷害怕的「世人」是不是真正存在，因為「世人」不但看不見也摸不著，甚至沒辦法清楚地描述出來，那麼他究竟是誰呢？
從作品去探究作者的性格與心理是很不尊重作品本身，同時侵犯到作者的私領域。
閱讀時，我總是很想知道是什麼樣的經歷，讓作者造就出這樣的作品，
但是，這種思考習慣會蒙蔽我的視野。
這裡盡量不談太宰治這個人，而是希望把重點放在《人間失格》這部作品。
本篇的引文參考以下兩個譯本
前陣子其實就已經看過那時上映的《小丑》了，當時看了一直覺得，自己應該為此寫一些東西。但除了一些要事耽擱，所以導致現在才動筆外，最主要卻是因為我理解到：如果不去重新理解太宰治在《人間失格》和《小丑之花》裡所寫的「笑」，我大概也無法面對電影中小丑暴力、殘酷背後的苦。
《人間失格》
這是日本著名的文學作品，寫的是一個人墮落的過程。從原本的優良家庭，開始進入酒家、喝酒、自殺未遂、到最後送入精神病院。沉淪到無法挽回......
「他人的眼光就是自己的地獄」——沙特
幸福，或許可以讓人自在地生活，去追求自己嚮往的人生。但是，「幸福」的形象，某種角度來說，使人無法成為自己。
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