功力信仰

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台北萬華龍山寺,繼2017年觀音爐減為1炷香後,宣告將自3月13日起停止供應香客免費香枝,遊客入寺參拜也將不得自行攜帶香枝。繼台北行天宮後,北市又一大型宮廟停止信徒燒香。 信徒到宮廟參拜,兩手空空,沒供品,不能燒香,禁燒紙錢,信徒要怎樣才能與神明「溝通」他們的「需求」呢?
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心香敬神 談龍山寺不燒香 萬華龍山寺從三月十三日起將停止燃香,這是繼行天宮實行「禁香禁供」,撤除香爐和供桌,改以雙手合十拜拜,台北市第二座不燒香的廟宇。 龍山寺原先採減量減爐的方式,僅剩一爐一香,如今連燒香都禁止,改變歷史沿革的風俗,主要是推動「問心敬神」理念,落實節省資源及環保,這需要很大的魄力,光是信眾無香可拜、攤販沒生意可做,就是現實考驗,何況信仰習俗上的衝突,更是一大挑戰。 就宮廟來說,燒香佔了很大的地位,香是人與神明溝通的工具,祈求者的心願祝禱,能藉由煙直達天聽,若是香火鼎盛,表示神威顯赫,信徒眾多,才會香煙嬝繞不斷。 依照佛家說法,神鬼依靠的是聞香氣,燒香能令神鬼飽足,「煙供」、「護摩」就是類似儀式;早晚課誦《爐香讚》,第一句「爐香乍熱」,就是淨香爐的香剛燒起來的時候,是以燒香在佛道教都佔了很大的地位。 台灣是個信仰自由的國度,民間習俗和生活息息相關,拿香對拜是傳統,幾炷清香表虔誠,何況燒香僅佔全國空污總源○.三五%,拿此當理由「禁香」,似乎不具說服力,莫怪某些寺廟靜觀其變,不打算跟進,認為只要燒上等香,反而能帶來好磁場。 然而隨著時代進步,環保意識抬頭,空污攸關民眾的健康,為了順應時勢的變遷,節制減香的做法是對的。但拜拜燒香是傳統習俗之一,可採溫和漸進的方式遞減,正所謂事緩則圓,只要合情合理,「一瓣心香能敬神,萬分殷切可鑒天」,相信信眾都會樂於配合的。https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1355553
年初四,有錢沒錢,求個錢母好過年,但是,已經來不及了,南投紫南宮的錢母從初一就開始發放,這時候去排隊,為時已晚。其實,求發財金的現象,是人的行為改變,讓風險偏好改變,而信徒看到很多人來還願,就以為有神蹟,基本上犯了「倖存者偏務」的歸因謬誤。
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