家祭
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網路上的文章,能夠解釋為什麼老人家說番石榴、番茄不能拿去拜拜的問題。
~~問「地基主」是什麼神？
答：十七世紀初漢人從福建搭帆船到台灣來，開始與當地平埔番作「以物易物」的交易，在清初禁止漢人攜眷來台，渡台先民只能娶當地平埔族之女為妻。
平埔族的風俗是「女性社會」，財產傳女不傳子，所以發現漢人更會耕種
原來是這樣!!! 這一篇解了不少多年來的疑惑。
361 烟逝集11．封棺
龍鍾舉斧
孝眷應答遵古
釘封心苦
362 烟逝集12．封棺2
長子咬釘
人云萬代長興
愛此善終
【註】遵先岳母囑不入冰櫃，故訂1/10封棺，隨即起靈火化。是日未時，於龍巖禮儀師引導下，遁古法請小舅封棺，凡四角及頭端正中五釘，每封一釘前，禮儀師高喊吉祥韻語，如：｢一點東方甲乙
301 家祭
國若不存
毋憂彼岸親人
慮此沈淪
302 家祭2
八年豈久
故景常疑共否
惘然回首
【註】
先父忌日農曆9/30，今年暫隱，然循例擇其前週末召家人祭之。1949年國府敗逃台灣，較古時宋室南遷尤慘，惟其後兩岸諸般開放措施則又勝之，故先父逝前雖仍懸念隔海親人，然彼等乘大陸經濟起飛之勢，
守靈期間，有很多時間，卻不太有寫東西的心情。應該在告別式上對老爸說些什麼，又覺得來不及整理好自己的情感，心裡有障礙。總之，在一切意氣紛擾沈澱，回歸親情本質之後，我想對他說的話，他已無法在生前聽到了，可是，我知道，以自己的性格及與他相處的模式，即使有機會重來，大概也不會當面向他說的。這註定要成為一件憾
對我來說，告別式不是真正的告別！但在可見的世界裡，它確是一道分水嶺。
守靈期間，每個晚上我都睡不安穩！躺在床上，總恍惚聽見夜半父親的蒼厲呼聲，接著他說：｢我好像病了……」重覆又重覆。這情形告別式後嘎然而止，即使想再召回，亦不可得。
｢你爸是不是不在家？」老爸住進加護病房3、4天後，碰到美華，她問：｢
