新城天主堂
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在一個小鎮上的角落、有個天主堂、天主教會這四個字高掛在、代表日本神社的鳥居上方卻絲毫沒有違和感、反而讓人有一探究竟的想法、一進入就是一條筆直的參拜道、新城天主堂的前身是新城神社、日據時期、1896年駐守新城的部隊裡、有一位日本士兵欺辱了太魯閣族的少女、引起族人憤慨同時也爆發多年被欺壓的仇恨、於是聯合
我是新城人。以前經常從這裡經過，都不曾走進去參觀過，謝謝你仔細地介紹。我幼稚園讀新城鄉嘉里村義大利神父創辦的培德幼稚園，這裡的天主堂也有超過60年的歷史。更讓我驚訝的是，去年我聽一位天主教的朋友說，我的義大利神父仍然健在，還住在幼稚園裡的天主堂裡，僅在此跟你分享。
「布洛灣」在太魯閣語中是「回音」的意思，在族群遷徙的過程中，布洛灣上、下台地成為太魯閣族人的聚居地。此台地的形成源於立霧溪下游的一次大坍方，如今是峽谷裡的一塊寶地。
參觀過花蓮新城天主堂的遊客，會發現教堂門口有日式神社常見的鳥居牌樓，這不是天主教會為吸引喜愛日本文化的民眾而設立，那你猜猜看是什麼原因，讓鳥居成了天主教堂的地標建築？
前陣子去花蓮旅行，探訪了位在新城鄉的天主堂。造訪的當天正好是周日，遇到了教堂舉辦的主日彌撒，當下一時興起，便跟著人群混進望彌撒的儀式中，但在離開儀式後的回程路上，默默咀嚼當時體驗的一切，突然覺得心驚，因為宗教的慰藉就像把溫暖的雙面刃，讓某些人必須選擇盲目……
