霧社事件

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莫那魯道遺骨才再也不是展示品或是標本,也終於回到了故鄉馬赫坡社原址較近的霧社安息了。可是,從上述官方主導的過程,以及下葬地點周遭氛圍可以看出,莫那魯道遺骨又重新被收編在中華民國官方視角下,成為中華民族抗日事蹟與景點的一部份了,而這真的是莫那魯道本人樂見的嗎?是賽德克族德固達雅群族人能完全接受的嗎?
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在灣生竹中信子《日本女人在台灣 — — 日治台灣生活史》的昭和篇,紀錄霧社事件日本倖存者的記憶。​這些記憶是日本人的觀點,感受得到他們在事件發生當下的絕望,得不到求助,失去親人的傷痛。​
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自由主義所強調之國家,其不能成為黨派、宗教、任何團體的工具。
發布於2011.10.24 熱血的連續創作  (・ω・)b 現在都想不起來為什麼那時候這麼有幹勁(;¬_¬) ============================ 原住民出草是展現勇猛與祈福的意義 但也因此而在部族之間有所仇恨發生 在這天 莫那魯道遇到了敵對頭目的小孩"鐵木瓦力斯"... 過
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發布時間:2011.10.11 賽德克巴萊真是帶給我滿滿的感動  連續發了好多篇圖文  這篇畫得很認真喔   哈哈₍₍٩( ᐛ )۶₎₎♪ 是巴萬‧那威 啥???  啥米眼睛  什麼東西???? .........................................
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