日治版「一公升的眼淚」——林好、盧丙丁的愛情｜歷史小說《島之曦》
1920 年代的台灣，有對革命情侶黨，堪稱日治版新垣結衣 X 星野源夫妻黨（請結衣粉息怒）。
女方是歌手，男方是才子，兩人原本都是老師（這好像不是重點），一個被強迫辭職而出道，另一個為了搞社運主動請辭。
這對情侶是林好（林氏好）與盧丙丁，想不到他們以外更適合的組合。
陳耀昌將兩人的愛情故事寫成小說《島之曦》，由兩人的交友圈，帶出 1920 年代台灣的特別氛圍。
那是一個能高喊愛、勇氣、希望的年代，有屬於台灣的流行音樂、電影、文化運動崛起。眾人能因一個台灣人飛行比賽得獎一同慶祝，也可以為遭壓迫的農民、勞工，起身向政府反抗。
看起來一切都朝著光明前進，但是這對情侶的感情遭逢更大的挑戰。
那就是盧丙丁罹患了「漢生病」，不過那時還使用污名化的名稱，叫痲瘋病。
苦命鴛鴦
林好最為人知的身分是歌手。
她的音樂養分主要來自教會，沒有受過正統的聲樂訓練，直到結婚當三個孩子的媽，她才正式出道在 Columbia 旗下當歌手，歌聲傳到日本知名聲樂家關屋敏子的耳中，兩人之後成為師徒，這才開始了林好正式的聲樂訓練。
盧丙丁則是台灣文化協會的重要幹部，各種講習、夏季學堂、蔡培火的美台團，都能看到這號人物的身影。
最特別的是，他總是戴著一副墨鏡，看起來很帥（呵），但那其實是因為漢生病畏光，並不是故意耍帥戴墨鏡。
在台灣文化協會分裂後，他追隨蔣渭水加入台灣民眾黨，依舊擔任重要的幹部，參與勞工團體的運動。
不過就在蔣渭水去世後，盧丙丁因為疾病的緣故，不得不終止運動，前往廈門治療漢生病。
而且是偷偷跑去廈門，因為漢生病是被社會歧視的疾病，深怕讓他人知道後，會連累到妻子與家人。
可怕的不是疾病本身，而是疾病在眾人心中除去不掉的歧視。
疾病離婚
正當林好的音樂事業越來越光明，盧丙丁一人待在廈門跟疾病奮鬥。
後來不知道盧丙丁究竟有沒有通知林好，他偷偷跑回台灣被警察發現，強制送去樂生療養院做治療。
日治時期對漢生病的處理是強制隔離，就連到了戰後時期，國民政府依舊延續強制隔離政策，也就加深外界對漢生病的歧視與不理解。
待在療養院的盧丙丁，為了不讓自己的疾病連累前途光明的林好，決定提出離婚。
結束兩人婚姻關係的是漢生病，更準確來說，是因為外界對漢生病的歧視，所以他們不得不分離。
不過林好仍會演唱盧丙丁作詞的情歌，兩人不變的感情就只留在歌曲中。
表面的愛與和平，裏面的歧視與不平等
《島之曦》表面訴說了洋溢愛與希望的 1920 年代台灣，但若將林好與盧丙丁最後的遭遇考量進來，就會發現最大的阻礙，不光是當權政府的阻撓。
社會根深蒂固的歧視，阻礙反而更大。
《島之曦》透過林好、盧丙丁的愛情故事，把這個最深沉的哀傷說了出來。
這次 YouTube 影片（連結放留言）的背景配樂，也放上林好的歌曲〈一個紅蛋〉、〈咱台灣〉，希望能讓大家品味到那個時代的燦爛，以及底層的哀愁～
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精選內容
縱使故事最終虎姑婆因繩子斷裂，從樹上摔下來掉入熱油鍋燙死，但小孩被吃掉的橋段太令人印象深刻，虎姑婆好像是不死之身，讓小孩子怕得不敢半夜爬起來上廁所。
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臺灣有段時期，曾經有「公共食堂」的存在。
臺灣的公共食堂，不像日本料理店供應免費加飯的食堂，也不是共產國家人民吃飯的地方。公共食堂有段時間被貼上色情場所的標籤。
公共食堂的發展，跟日治時期的珈琲聽及料亭有點關聯。
「結婚」是古今中外的人類共同煩惱，舊觀念與新思想激烈碰撞，撞得青春年華的少男、少女渾身是傷。正逢新舊觀念交替期的日治時代，矛盾的力量更加明顯，自由戀愛是近乎禁忌的話題，但是新思潮不斷湧起，鼓勵婦女的思想啟蒙，誕生出新時代女性，以及專門「生產」有現代思維的女孩：高等女校，aka. 新娘養成學校。
擁有者
aka. 班與唐
🏴☠️ 探勘臺灣歷史的有趣故事
✍️ 著有小說《食肉的土丘》、《安雅之地》
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