與佛對話
話說“與佛對話‘’這件事，基本上是相當弔詭的，因凡夫藉由語言溝通是屬低維度的，而佛祖自涅槃後是以“法”的維度來度眾生。
在《摩訶止觀》有云:「夫一心，具十法界，一法界，又具十法界，百法界。一界具三種世間。百法界即具三千種世間。」
此即以傳「一念三千」的心法，使凡夫得以提高維度與佛交流感應，所以能與佛對話是基於人己身的修練。修至了知「空性」，明白世間「無我」，真我是一尊「自性佛」，由人間的肉身，修練成出世間的靈體，找回初心、本真、本我。及至終極的「無心」。

而凡人在世上虔誠燒香拜佛，是有心而為者，是無法與佛交感的，因人偽即造作。真正佛家出世的路，是無心而為。
這是因每個人來世界皆有「來歷」，做事就是消業，得個結果。但真修持是理明結果與我無關，這樣則無「新業」。且對結果不關心，甚至暗中期待它沒有結果。此即禪宗表達為除心不除事。不期待結果的修持，因無求即可「覺」，「佛者，覺也」，可若「即佛」。
亦如基督教徒要肖似上帝。所以與佛對話就是與自己對話，在参學佛法的路上，問問自己「覺了」什麼。
有擺脫生滅的煩惱嗎？有自信離開生死流轉嗎?有参透世間的情結嗎？如浮雲的名利還執著嗎？
自問自答，這就是“與佛對話”。
故
佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。