這是正史記載的外星人接觸事件。
三國是個英雄輩出的時代，同時也是個無比血腥殘酷的時代，要知道，西元157年，漢桓帝時期，東漢政府曾經做過一次全國範圍的人口普查，當時得出的資料是 5600萬。而到了赤壁之戰後，當時的全國人口僅有140萬人。
從5600萬人口下降到140萬人口，等於每一百人裏頭，只有三個活下來！
這是甚麼樣的人間煉獄？
也難怪毛澤東讀完三國歷史時，忍不住感慨道：「原子彈不如劉關張的大刀長矛！」
到了三國末期，周瑜、諸葛亮、關羽、張飛、劉備、曹操、………這些橫空出世、如明星般照亮一個時代的人物，一個接一個的殞落了。
留給人們的是生靈塗炭的中原大地，公元258年，孫休登基，成為吳國第三任皇帝，此時的吳國風雨飄搖，朝廷和將士之間互不信任，朝廷就把戍邊將士的妻兒安排到一個地方，做為人質集中在一起生活，稱作「保質童子」。
這些保質童子按照不同年齡段，三三兩兩在一起嬉戲玩耍。
吳景帝孫休永安二年三月的某一天，有個奇怪的小孩，身高一米左右，看上去六七歲的樣子，穿著黑色的衣服，忽然跑過來想和孩子們一起玩耍。
幾個小孩不認識他，就問他：「你是誰家的小孩，為什麼突然出現？我們都不認識你呀！」
黑衣小孩回答說：「我看到你們玩得很開心，所以就跑過來了。」
幾個小孩仔細看他，發現他的眼睛發射出耀眼的光芒。孩子們不免有些緊張，問他的眼睛為甚麼可以發光。
黑衣小孩笑了笑，說道：「你們害怕我嗎？我其實不是人類，而是熒惑星的化身，我要告訴你們，三國最終將被司馬氏家族取而代之。」
孩子們大驚失色，有人就跑回家去告訴家裡的大人。
大人們也都紛紛趕了過來，卻遠遠看到黑衣小孩喊了一聲：「我要離開你們了！」
接著就看他聳動身體一躍而起，在空中仿佛拽著一條白布練登上了天。
只見黑衣小孩越飄越高，最終消失在人們的視野中。
當時的吳國政令十分嚴酷，因此沒人敢傳說這件事。此後的第四年，即東吳癸未六年（263年），司馬氏滅掉蜀漢。六年後，即東吳甘露二年（266年），司馬氏吞併魏國；二十一年後，即東吳天紀四年（280年），西晉司馬氏滅掉吳國，至此，三國歸晉，黑衣小孩的預言果真應驗了！
有學者認為，所謂「熒惑星」事件是司馬家族人為製造出來的讖語，用以蠱惑百姓。
然而，我們如果翻開明朝．楊慎著的《古今風謠》，就可以看到：
吳孫休永安二年小兒謠
干寶《晉紀》曰：永安二年，小兒群聚嬉戲，有異小兒忽來言曰：「三公鋤，司馬如。」又曰：「我非人，熒惑星也」。言畢上升，仰視若一疋練，有頃沒，後四年而蜀亡。六年而魏廢，二十年而吳平，於是九服歸晉司馬氏。
所謂「三公」，指的是：指曹奐、劉禪、孫皓三人，皆是亡國之君，受封為王公。
1、魏：司馬炎篡奪魏國政權，建立西晉，史稱晉武帝，十一月十七日，晉武帝封曹奐為陳留王。
2、蜀：蜀漢滅亡後，劉禪被封為安樂公。
3、吳：孫皓投降晉朝，被司馬炎冊封為歸命侯。
「鋤」者，除也、剷除。比喻三國滅而晉興。
「司馬如」的「如」字何解？
《爾雅·釋天》：二月爲如。
如：絡繹不絕。
清．郝懿行 義疏：「如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。」
所以「三公鋤，司馬如。」這句懺語翻成白話就是：「三國被剷除，司馬氏就得意了！」
我們再看看干寶此人的背景：
干寶（？—336年），東晉史學家。字令升，新蔡（今屬河南）人。出身世家，少即勤學，博覽群書，曾以著作郎領國史，著《晉紀》二十卷，記西晉一代史事，時稱良史，今佚，僅存片斷。歷數十年而成《搜神記》，原書為三十卷，唐宋時尤存，大概在宋元之際佚失。今本為二十卷。
楊慎著的《古今風謠》裡面，很明確的記載，這則故事出自《晉紀》，也就是干寶所寫的史書。
干寶身為東晉的史家，撰寫當朝歷史，很難捨棄立場的問題。
所以說，這段懺語，更像是為晉武帝的「天命所歸」賦予一個神話背景。
【原文】
東晉.干寶《搜神記》：
吳以草創之國，信不堅固，邊屯守將，皆質其妻子，名曰保質。
童子少年，以類相與娛遊者，日有十數。孫休永安參年參月，有一異兒，長四尺餘，年可六七歲，衣青衣，忽來從群兒戲。
諸兒莫之識也，皆問曰：爾誰家小兒，今日忽來?
答曰：爾群戲樂，故來耳。詳而視之，眼有光芒，爚爚外射。
諸兒畏之，重問其故，兒乃答曰：爾恐我乎？我非人也，乃熒惑星也。將有以告爾：參公歸於司馬。
諸兒大驚。或走告大人。大人馳往觀之。
兒曰：舍爾去乎。聳身而躍，即以化矣。
仰而視之，若曳一疋練以登天。大人來者，猶及見焉。飄飄漸高，有頃而沒。
時吳政峻急，莫敢宣也。後四年而蜀亡，六年而魏廢，二十一年而吳平，是歸於司馬也。
