【城門之下】

──兩個世界的分裂

（舊文翻修｜《十字軍東征首役》讀後感⑥）

一扇門，開與不開，決定了兩個文明的命運。

當十字軍大軍抵達君士坦丁堡城下，

他們期待的是盟友的歡迎，

但迎接他們的，卻是一座沉默的城門——緊閉，警戒，沉重。

拜占庭人從城牆上注視這群來自西方的信仰之師，

眼神中沒有敬意，只有懷疑。

在拜占庭眼中，這些來自拉丁世界的戰士粗野無紀、信仰狂熱、貪婪無度；

而在十字軍眼中，這個東方帝國虛偽、怯懦、權謀至上，根本不配稱為「基督信仰的守門人」。

信仰，原本是聯繫兩者的語言，

如今卻成為誤解的遮羞布。

阿列克修斯要求十字軍發誓，若奪回失地，應歸還於帝國——

這項條件，在東方人看來，是秩序與法律的延續；

但在西方戰士看來，卻是一種無恥的要脅。

雙方的嫌隙，不只在信仰與語言，

更在於最現實的補給與管控。

阿列克修斯嚴格規範糧道，不允許十字軍私自行動、搶奪城鎮，

這在他看來，是保護帝國，也保護盟友；

但在西方人眼中，這是一種羞辱與不信任。

他們飢餓、焦躁，開始質疑：

「既然我們為你而戰，為何你不為我們鋪路？」

補給不再只是後勤，

它成了彼此仇視的燃料，

讓信仰的語言愈來愈蒼白，

讓「城門之下」的距離，不再只是地理上的幾步之遙。

這場裂痕，不只是文化與制度的差異，

而在一次次實戰中，被撕開得越來越深。

在尼西亞，拜占庭軍隊與塞爾柱人暗中達成協議，

在十字軍即將攻下城池前，搶先進入收下城牆——

對帝國而言，是策略；對西方人而言，是背叛。

而在安條克，當十字軍歷經數月圍城、瘟疫與飢餓，

終於攻陷這座堡壘後，博希蒙德拒絕履行對阿列克修斯的誓言，

他宣布安條克為自己所有，建立拉丁統治。

從此以後，誓言只是形式，信仰只是幌子，

拜占庭，成為「應該被超越的舊盟友」。

在城門之下，兩個世界終於說出彼此心中的話：

「我們，從來都不一樣。」

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如果你是阿列克修斯，

面對這樣一群渴望征服、又不願受控的援軍，

你會選擇信任他們嗎？

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十字軍的貪婪正式吞噬盟約，信仰只剩空殼，背叛的號角響起。