根據《身心障礙者權益保障法》第53條及其施行細則，公共運輸工具應設置無障礙與優先座位，確保身心障礙者、年長者、孕婦、帶幼兒者等使用。然而，這項設計的初衷，真正需求者保留空間。

表面上，博愛座是現代文明的體現；實際上，它延續的是威權時期對社會秩序的強力控管邏輯。一個座位，從來不只是讓與不讓的問題，而是如何用國家力量「教化人民」的操作方式。

如今受過權威教育的老人們，正在著急的找機會享受這樣的特權。老人並不需要位置，他需要的是一個「享受」這個特權的機會，因為這個特權正在崩潰中，年紀大了不是罪，但把歲數當成特權金牌，就不只是可笑而已。

有些老人不是需要位子，是需要「特權」他們站得動、罵得響，卻非坐不可，彷彿坐上博愛座才能證明自己還值得被「尊重」。這不是需求，是寶座；不是體貼，是虛榮。他們要的不是椅子，是優越感。

我建議把博愛座，改成「搏」愛座，讓想要位置的人釋放出自己的力量，進行一場無差別級混和格鬥賽，勝者登上王座。