耶路撒冷，在中世紀乃至今日，都是宗教、文化上意義非凡的一座城市，但在經濟上則否。耶路撒冷遠離海邊，也完全不在陸路的貿易路線上。它唯一可觀的經濟收入，就是向朝聖者抽錢。

此外，中世紀的耶路撒冷經歷過幾場非常慘烈的屠戮。1099年，第一次十字軍攻陷耶路撒冷後，將滿城穆斯林和猶太人全數屠殺，並且順手砍了些當地的基督徒。

到了1187年，薩拉丁「收復」耶路撒冷時，雖未經歷同等級的殺戮，讓基督徒付錢離開，但剩下萬餘名付不出錢的基督徒，依然被他當作奴隸，送去市場上賣掉。

所以，在十四世紀上半葉，摩洛哥旅人伊本．巴圖塔抵達耶路撒冷時，無論這座城市曾有過什麼樣的發展，此時都只是座偏僻小城，除了三教聖地的地位和大量宗教遺址以外，一無所有。

伊本．巴圖塔在讚嘆這座城市各處偉大的宗教遺跡、宗教學人之豐富的同時，對該城的政治、經濟、社會活動，幾乎毫無評價，多少側面顯示了這座宗教名城在十四世紀「世俗面」上的沒落。

＆

圖片：耶路撒冷的大衛塔遺址，在中世紀時，乃是耶路撒冷的重要防禦工事。

圖片來源：

Wiki Commons, "Tower of david jerusalem.jpg"

資料來源：

Ross E. Dunn, "The Adventures of Ibn Battuta: A Muslim Traveler of the 14th Century"

馬金鵬譯，《伊本．白圖泰遊記》