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熱帶島嶼人的多語練習帳
發佈於近東
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
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伊本.巴圖塔的遊記中,我認為最精彩的面向之一,就是從中看到了中世紀伊斯蘭世界內,曾有過的世界主義色彩(Cosmopolitanism)。


例如,伊本.巴圖塔要追求職涯的話,地域可以寬廣到從摩洛哥、埃及、伊朗乃至印度。而不是他而已,很多跟他閒聊的人都是這樣——一直在建議他如果到印度、中國或是其它地方的話,可以去找他的某某修會弟兄,顯示出伊斯蘭寬廣的跨地域聯繫。


伊本.巴圖塔在路上結伴旅行的對象,也來自五湖四海。他可以跟安達盧西亞、印度人一起去麥加朝聖(然後在遊記裡面偷笑這兩個人差點中途脫隊遇難),也可以跟伊拉克人、衣索比亞人一同搭船去東非旅行。


你看他在各地掛搭與人聊天,恍然之間,還以為在看現代的青年旅社裡頭的場景。他在路上遇到各種瞎事,轉換一下就是美國的公路電影。


當然這個世界主義的範圍還是有限的。比方說伊本.巴圖塔很不喜歡什葉派信徒,也沒什麼基督徒朋友。但以十四世紀來說,他展現的寬廣世界已經遠超過我原先的想像了。

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伊本.巴圖塔的遊記中,我認為最精彩的面向之一,就是從中看到了中世紀伊斯蘭世界內,曾有過的世界主義色彩(Cosmopolitanism)。


例如,伊本.巴圖塔要追求職涯的話,地域可以寬廣到從摩洛哥、埃及、伊朗乃至印度。而不是他而已,很多跟他閒聊的人都是這樣——一直在建議他如果到印度、中國或是其它地方的話,可以去找他的某某修會弟兄,顯示出伊斯蘭寬廣的跨地域聯繫。


伊本.巴圖塔在路上結伴旅行的對象,也來自五湖四海。他可以跟安達盧西亞、印度人一起去麥加朝聖(然後在遊記裡面偷笑這兩個人差點中途脫隊遇難),也可以跟伊拉克人、衣索比亞人一同搭船去東非旅行。


你看他在各地掛搭與人聊天,恍然之間,還以為在看現代的青年旅社裡頭的場景。他在路上遇到各種瞎事,轉換一下就是美國的公路電影。


當然這個世界主義的範圍還是有限的。比方說伊本.巴圖塔很不喜歡什葉派信徒,也沒什麼基督徒朋友。但以十四世紀來說,他展現的寬廣世界已經遠超過我原先的想像了。

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