大馬士革在中世紀的穆斯林心中,有非同一般的位置。它雖然不是跟麥加、麥地那或耶路撒冷一樣的聖地,但卻有擬似聖地的地位。
這是因為,穆斯林之間當時傳說,當世界來到終焉之時,天國就會降臨在大馬士革的位置。大馬士革就是地上樂園。在伊本.巴圖塔的遊記中,於是有詩讚曰:
「不朽的樂園如在塵世,
那就是大馬士革而決非其他。
如果是在天上,而大馬士革卻在地上,
它有著樂園的氣候。
真是美好的城市啊,
它的清晨傍晚都切莫放過。」
對伊本.巴圖塔來說,大馬士革就變成一種形容詞——或者用少年漫畫的講法,戰鬥力單位。無論是在哪裡,總之對繁榮城市的標準,那就是:
「此地不下於大馬士革」、「比之大馬士革猶有過之」、「好似回到大馬士革」。
在接下來東非一帶的旅行中,他總算不再使用大馬士革當計量單位了。大概是膩了。
種種中世紀大馬士革的塵世繁華,想到今日此一敘利亞首都在戰火中的遭遇,也是令人感慨萬千。
&
圖片來源:
Wiki Commons, "Umayyad Mosque-Dome of the Treasury211099.jpg"
資料來源:
Ross E. Dunn, "The Adventures of Ibn Battuta: A Muslim Traveler of the 14th Century"
馬金鵬譯,《伊本.白圖泰遊記》
大馬士革在中世紀的穆斯林心中,有非同一般的位置。它雖然不是跟麥加、麥地那或耶路撒冷一樣的聖地,但卻有擬似聖地的地位。
這是因為,穆斯林之間當時傳說,當世界來到終焉之時,天國就會降臨在大馬士革的位置。大馬士革就是地上樂園。在伊本.巴圖塔的遊記中,於是有詩讚曰:
「不朽的樂園如在塵世,
那就是大馬士革而決非其他。
如果是在天上,而大馬士革卻在地上,
它有著樂園的氣候。
真是美好的城市啊,
它的清晨傍晚都切莫放過。」
對伊本.巴圖塔來說,大馬士革就變成一種形容詞——或者用少年漫畫的講法,戰鬥力單位。無論是在哪裡,總之對繁榮城市的標準,那就是:
「此地不下於大馬士革」、「比之大馬士革猶有過之」、「好似回到大馬士革」。
在接下來東非一帶的旅行中,他總算不再使用大馬士革當計量單位了。大概是膩了。
種種中世紀大馬士革的塵世繁華,想到今日此一敘利亞首都在戰火中的遭遇,也是令人感慨萬千。
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圖片來源:
Wiki Commons, "Umayyad Mosque-Dome of the Treasury211099.jpg"
資料來源:
Ross E. Dunn, "The Adventures of Ibn Battuta: A Muslim Traveler of the 14th Century"
馬金鵬譯,《伊本.白圖泰遊記》