【當信念成為仇恨】
如果信仰的熱情升高,出現迫害他人的舉動,那麼這種信仰有負能量,應該算是一門邪教。
在羅馬奧古斯丁時代,基督教已經是羅馬國教,但是有些民眾沒有改信基督教,這些人被一些基督徒,視為異教徒。
西元415年,有一名叫海帕西雅(Hypatia)的女性,一身哲學家的裝扮,不管誰向她提出問題,她都能以符合對方智識與心態的口吻答覆。無論是被問到柏拉圖、亞里斯多德等思想,據說她不翻閱書籍,就能口若懸河、條理清晰地向對方說明,是當代首屈一指的哲學家。
但是,看在基督徒眼裡,海帕西雅就是個淫亂、經常出入妖術者饗宴的女子。例如,她經常造訪的行政長官宅邸,類似文藝復興時期的文學沙龍。但由於這位長官曾對投擲石塊的基督徒進行嚴刑拷打,最後將他們處死,因此基督徒也將海帕西雅列為獵殺的目標人物。
某日傍晚,有人向歸途中的海帕西雅投擲石塊,接著聚眾的基督徒越來越多,撲殺海帕西雅,割她身上的肉,高舉這些血肉模糊的肉片遊街示眾。
(木村凌二《地中海世界與羅馬帝國》)
上週,美國右派領袖 Charlie Kirk 遭槍殺的事件,我又想起這個故事。許多人說,美國就像二十一世紀的羅馬帝國。這樣的事件,有感歷史不只是過去,而是正在我們眼前上演。
【當信念成為仇恨】
如果信仰的熱情升高,出現迫害他人的舉動,那麼這種信仰有負能量,應該算是一門邪教。
在羅馬奧古斯丁時代,基督教已經是羅馬國教,但是有些民眾沒有改信基督教,這些人被一些基督徒,視為異教徒。
西元415年,有一名叫海帕西雅(Hypatia)的女性,一身哲學家的裝扮,不管誰向她提出問題,她都能以符合對方智識與心態的口吻答覆。無論是被問到柏拉圖、亞里斯多德等思想,據說她不翻閱書籍,就能口若懸河、條理清晰地向對方說明,是當代首屈一指的哲學家。
但是,看在基督徒眼裡,海帕西雅就是個淫亂、經常出入妖術者饗宴的女子。例如,她經常造訪的行政長官宅邸,類似文藝復興時期的文學沙龍。但由於這位長官曾對投擲石塊的基督徒進行嚴刑拷打,最後將他們處死,因此基督徒也將海帕西雅列為獵殺的目標人物。
某日傍晚,有人向歸途中的海帕西雅投擲石塊,接著聚眾的基督徒越來越多,撲殺海帕西雅,割她身上的肉,高舉這些血肉模糊的肉片遊街示眾。
(木村凌二《地中海世界與羅馬帝國》)
上週,美國右派領袖 Charlie Kirk 遭槍殺的事件,我又想起這個故事。許多人說,美國就像二十一世紀的羅馬帝國。這樣的事件,有感歷史不只是過去,而是正在我們眼前上演。