奧古斯丁
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本文探討奧古斯丁的政治哲學智慧及其對人性和自由意志的悲觀主義觀點。
奧古斯丁的智慧影響了中世紀早期的神學政治傳統；阿奎那的智慧則影響了中世紀晚期和近代早期的理性、自然法和憲政傳統。
兩人的思想共同構成了西方政治哲學遺產中不可或缺的兩大支柱。
總結聖奧古斯丁所帶來影響。
本篇文章探討聖奧古斯丁的政治哲學智慧，聚焦於其「上帝之城」與「世俗之城」的劃分。文章闡述了世俗政權的目的是維持和平、抑制罪惡，但其本質是「必要的邪惡」。透過引用亞歷山大大帝與海盜的對話，揭示了奧古斯丁對國家起源的悲觀看法，認為若無正義，國家與強盜無異，並反思了對西塞羅思想的回應。
探討中世紀聖奧古斯丁與託馬斯‧阿奎納的思想對西方政治哲學的深遠影響，闡述他們如何奠定現代政治、法律、倫理與個人意識的基礎。文中分析了從中世紀到啟蒙運動，兩人思想影響力的佔比演變，塑造了西方對自我、國家、理性與信仰的理解，成為西方思想發展的雙螺旋結構。
剛才恍惚之間，好像聽到新聞台在講，說金價上漲，
有個人說（大意）：
「你買股票，股票大概不會抱一輩子吧？
但是買黃金，送給女朋友，永恆的愛啊可以抱一輩子啊。」
這個人是賣黃金的嗎！不是，這個話術，也太爛了吧！
是說，正好我手上拿著什麼在看？
一本是昨天剛開始的《城與不確
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https://www.youtube.com/watch?v=_jh9hjDWYko方格子版本：2025年開頭聊聊什麼是「時間」～
哈囉！大家好！新年快樂，我們一腳踏入2025年了！開心嗎？
想到以前在銀行的時候，每次一跨完年，就會很害怕，因為匯款單、客戶的合約都要千萬記得改成新年度的年份
最下的是沒有生命特徵的物體; 之上的是動物, 他們有觸覺感知和內在感覺; 在此之上的是人類, 我們有動物和物體沒有的東西——理性.
奧古斯丁說, 如果說感官(視覺, 嗅覺, 聽覺等)高於被感覺的事物, 是因為感官能感覺到事物本身. 那么內在的感覺高於感官, 是因為內在的感覺可以感覺感官本身. 那么是不是也可以說, 人類的理解力可以感知到被理解的內在感覺, 所以由此判定, 人類的理解力高於了內在感覺呢?