我們常感嘆台灣薪資環境的艱困,無論正職或兼職,無論環境官僚還是充滿人情江湖味,即便遠赴了海外,只要面對台灣人社群,那股熟悉的壓迫感與妥協標準就是會存在。
明明是自己人,為什麼同為這片土地上的我們卻感到生活得辛苦?
大多數人一輩子證明價值的方式,很可能就是薪資被低估的本質原因:
➡️ 被這套文化養大,也被它限制
我的成長背景融合一點眷村一點客家一點閩南,文化不同,但都有個共同點:在愛中總是帶有那麼點痛,卻又無法因為痛而否定掉這份愛。
這讓我們陷入一種困境:在愛與被愛之間,需要保有一定程度的強迫與犧牲,時常要在環境與自我之間做選擇。不知不覺,在愛的價值中賦予交易性,成為集體記憶,習慣以妥協交換歸屬感。而薪資只是放大了這個習慣。
➡️ 從溫情到相怨的循環
當這種失衡交易變成理所當然時,形成了另一種與善意相反的循環:相怨;兩股力量塑造出一個龐大的體制與系統,既滋養我們,也帶來了壓迫。即使對於這片土地有著深厚的淵源,也不得不承認辛苦的感受是真的。矛盾心態使我們想逃離,但又怕一旦拒絕,就切斷了與這個群體的關聯。
➡️ 離開的是內在某種所在
解開的關鍵在於看清楚,無論溫情還是相怨,其本質是選擇。薪資環境是許多經濟問題的累積,也是無數個體主動選擇了延續「犧牲與交易」價值觀的結果 。當我們清晰意識到愛、善意、妥協與犧牲的獨立性時,那些長久以來的理所當然自然會崩解。
我們常以為,等環境變好,我們就會好,但真相是,只有先決定停止參與,你的環境才會開始改變。
大環境改不了,但我們可以。關於薪資困境,我在IG整理了拿回主導權的方式。
我們常感嘆台灣薪資環境的艱困,無論正職或兼職,無論環境官僚還是充滿人情江湖味,即便遠赴了海外,只要面對台灣人社群,那股熟悉的壓迫感與妥協標準就是會存在。
明明是自己人,為什麼同為這片土地上的我們卻感到生活得辛苦?
大多數人一輩子證明價值的方式,很可能就是薪資被低估的本質原因:
➡️ 被這套文化養大,也被它限制
我的成長背景融合一點眷村一點客家一點閩南,文化不同,但都有個共同點:在愛中總是帶有那麼點痛,卻又無法因為痛而否定掉這份愛。
這讓我們陷入一種困境:在愛與被愛之間,需要保有一定程度的強迫與犧牲,時常要在環境與自我之間做選擇。不知不覺,在愛的價值中賦予交易性,成為集體記憶,習慣以妥協交換歸屬感。而薪資只是放大了這個習慣。
➡️ 從溫情到相怨的循環
當這種失衡交易變成理所當然時,形成了另一種與善意相反的循環:相怨;兩股力量塑造出一個龐大的體制與系統,既滋養我們,也帶來了壓迫。即使對於這片土地有著深厚的淵源,也不得不承認辛苦的感受是真的。矛盾心態使我們想逃離,但又怕一旦拒絕,就切斷了與這個群體的關聯。
➡️ 離開的是內在某種所在
解開的關鍵在於看清楚,無論溫情還是相怨,其本質是選擇。薪資環境是許多經濟問題的累積,也是無數個體主動選擇了延續「犧牲與交易」價值觀的結果 。當我們清晰意識到愛、善意、妥協與犧牲的獨立性時,那些長久以來的理所當然自然會崩解。
我們常以為,等環境變好,我們就會好,但真相是,只有先決定停止參與,你的環境才會開始改變。
大環境改不了,但我們可以。關於薪資困境,我在IG整理了拿回主導權的方式。