
十字軍最佩服的羅馬皇帝是誰呢?無庸置疑,是「希拉克略一世」。
這位七世紀初的東羅馬皇帝,在東羅馬/拜占庭幾乎要被宿敵薩珊波斯完全征服的絕境下,反殺成功,完全光復東羅馬舊有疆土,終結了這場二十餘年的超級大戰。
在628年當下,希拉克略被全東羅馬帝國人民,當成「大衛在世」,如果不是伊斯蘭忽地異軍突起,使許多希拉克略的功業得而復失,希拉克略幾乎可以確定是羅馬史上最偉大的皇帝。
十字軍又為什麼心服這位年代遙遠的東羅馬皇帝?因為超級聖髑(聖遺物)「真十字架」。
在波斯VS羅馬的最後大戰中,本屬優勢的波斯軍成功攻破耶路撒冷,並劫走了基督徒視若珍寶的真十字架——傳說這一十字架乃是釘死耶穌的真品,直接接觸耶穌的血肉,最是神聖不過。
正是有希拉克略艱苦反敗為勝,真十字架才得以從波斯境內,運回耶路撒冷。甚至有傳說講到,這位虔誠的皇帝親自背負十字架,將其背回城內。
希拉克略既有「從異教徒收復耶路撒冷」、又有「從異教徒奪回真十字架」的雙重功績,中世紀的許多騎士心目中,希拉克略皇帝也就成了模範十字軍,其武功傳奇可與「查里曼」、「亞瑟王」比擬。
雖然希拉克略確實虔誠,也有些學者將其看作十字軍的一種Proto type,十字軍想像中的希拉克略,畢竟會與歷史上真實的皇帝陛下大為不同。
但當這些戰士在營火邊互相講述聽聞的騎士傳說時,精彩的故事、和投射十字軍精神的價值觀,大概才是重點。
至於歷史真相,就非這些宗教戰士所關心之事了。
&
圖片繪者:
Rosen Toshev

十字軍最佩服的羅馬皇帝是誰呢?無庸置疑,是「希拉克略一世」。
這位七世紀初的東羅馬皇帝,在東羅馬/拜占庭幾乎要被宿敵薩珊波斯完全征服的絕境下,反殺成功,完全光復東羅馬舊有疆土,終結了這場二十餘年的超級大戰。
在628年當下,希拉克略被全東羅馬帝國人民,當成「大衛在世」,如果不是伊斯蘭忽地異軍突起,使許多希拉克略的功業得而復失,希拉克略幾乎可以確定是羅馬史上最偉大的皇帝。
十字軍又為什麼心服這位年代遙遠的東羅馬皇帝?因為超級聖髑(聖遺物)「真十字架」。
在波斯VS羅馬的最後大戰中,本屬優勢的波斯軍成功攻破耶路撒冷,並劫走了基督徒視若珍寶的真十字架——傳說這一十字架乃是釘死耶穌的真品,直接接觸耶穌的血肉,最是神聖不過。
正是有希拉克略艱苦反敗為勝,真十字架才得以從波斯境內,運回耶路撒冷。甚至有傳說講到,這位虔誠的皇帝親自背負十字架,將其背回城內。
希拉克略既有「從異教徒收復耶路撒冷」、又有「從異教徒奪回真十字架」的雙重功績,中世紀的許多騎士心目中,希拉克略皇帝也就成了模範十字軍,其武功傳奇可與「查里曼」、「亞瑟王」比擬。
雖然希拉克略確實虔誠,也有些學者將其看作十字軍的一種Proto type,十字軍想像中的希拉克略,畢竟會與歷史上真實的皇帝陛下大為不同。
但當這些戰士在營火邊互相講述聽聞的騎士傳說時,精彩的故事、和投射十字軍精神的價值觀,大概才是重點。
至於歷史真相,就非這些宗教戰士所關心之事了。
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圖片繪者:
Rosen Toshev