台灣人的戰爭記憶是一段沉寂已久的歷史，重述這段歷史不只是要拾起這些沉積已久的碎片，更是要建構一個以「台灣人」為主體的歷史敘事。

從藍適齊老師的新書《無處安放的記憶》中可以看到，二戰期間台灣人的遭遇是相當多元的，而他們這樣多元的遭遇多少與「台灣人/福爾摩沙人」作為殖民國日本國民的特殊身分有關。書中提到在戰爭期間擔任軍屬、在南洋和香港打拼的台灣人都因為這特殊的身分，在戰時和戰後皆遭遇到無可奈何的處境。然而，戰後中華民國來台，國民黨希望將台灣人快速「中國化」而有意消抹台灣人的戰爭記憶，取而代之的便是「抗戰」的史觀，和蘊含於此的國族觀念。

值得注意的是，作者在爬梳這些歷史資料時也有意抓住台灣人在戰時被視為不名譽的行為，我想作者有意這麼做的原因大概是因為曾經從一位學者口中聽到二戰時「日本人很壞，但台灣人更壞」的說法。既然要重構一個屬於台灣人的戰爭記憶，找出在不同地方從事不同工作的台灣人在戰爭期間到底做了什麼以及經歷了什麼，對於我們理解台灣人在戰時的處境至關重要，也有助於立足於此刻的我們思考，台灣人究竟是什麼。當然，不容忽視的是，戰後不論是國民黨政府或日本政府對台籍日本兵的忽視和歧視，都是我們應當重拾並紀念這段沈默已久的歷史的理由。

記憶並不是為了政治清算或挑起仇恨，而是一個讓我們好好面對過去的機會。立足於此刻的我們，在認識這島嶼上先人們的過去，此刻便是由我們決斷該如何放眼未來。