台灣歷史
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那不是椅子，是大象留下的四條腿
2025/06/12
孫立人不是黃埔出身又留美，跟黃埔留日派的觀念完全不同。再加上仁安羌大捷與他的英語能力，讓他在西方盟國中很受歡迎，反觀美國倒是頗不喜歡蔣介石的。
而且孫立人一直想反攻大陸，蔣介石不想 (跟南宋高宗一樣，反攻只是口號，誰真的想打，就是叛賊！
前陣子和朋友合辦了一場小型文史活動，我們希望這是一場「歷史對話」的文史活動，但最後參與者繳出的作品都是「導覽稿」，也因此讓我反思：我到底做錯了什麼？如果未來還要辦，我能夠有什麼改進的方向。
這不會是我最後一次犯這個錯，甚至不確定我這次的反思是否正確，但這是我自己的結論，也希望能聽聽大家的想法！
週末臨時起意，前往芝山岩公園和師大商圈展開城市散步，意外發現豐富的歷史文化與生態景觀，並順遊貓咖啡廳、錦安市場文物市集，是一趟充滿驚喜的旅程。
針對臺北市文化局推出之白色恐怖主題實境解謎遊戲「沒有犯罪的罪犯」提出嚴厲批評，認為其刻意模糊加害者身分，以馬賽克處理所有加害者資訊，並以「任何政權都有可能變成加害者」為由迴避歷史事實，此種做法形同粉飾太平，嚴重扭曲歷史真相。
本文探討牡丹社事件如何深刻影響琉球與臺灣的命運，並重新審視課本中未提及的細節，例如日本出兵臺灣的真正動機、琉球王國滅亡的始末，以及明治維新後日本內部的政治角力。
康熙57年（1718），大肚溪南岸（今彰化縣和美鎮）曾發生大洪水，當時平埔族部落阿束社（屬Babuza / 巴布薩族群）被迫遷移。
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透過傅春的引薦，我很快就見到高家的二少爺，他說起話確實頗討人喜歡，笑起來還有兩個燦爛的酒窟仔，當高家二少爺笑臉盈盈地問我最想要什麼禮物時，那高家中忙進忙出的
康熙57年（1718），大肚溪南岸（今彰化縣和美鎮）曾發生大洪水，當時平埔族部落阿束社（屬Babuza / 巴布薩族群）被迫遷移。
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我自幼沒有父母，帶著我長大的，是我的外祖母，他主持過很多場祭儀，是阿束社內最受人敬重的女巫，他很老很老了。
在我印象中，他是個嚴肅的長者，我只看過他笑
《藍張興》三部曲的設定在出版市場應該是很新穎的啦，主旨就是寫發生在1720年代臺灣中部的虛構故事，沒有像大部分的臺灣歷史小說，揉合重大歷史事件或者歷史人物進行創作，因為娛樂性是我作為創作小說最重視的項目。
最近剛出版的〈第一部。雍正三年〉基本上是在鋪陳，簡單是說大肚溪南、北岸，有兩個勢力龐大的開墾
