台籍日本兵
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本篇文章探討臺劇《聽海湧》中涉及的亞細亞孤兒和臺籍戰俘監視員的複雜處境。解析二戰期間「為什麼台灣人會願意在太平洋戰爭中，為日軍賣命？」以及太平洋戰爭發生的前情提要，以及兩個主要的角色原型：卓還來、柯景星，還有這次故事沒拍到，但是在記錄片裡有紀錄的「山打根死亡行軍」。
《聽海湧》是公視拍攝以「台籍戰俘監視員」為主題的短篇影集。描繪同鄉都取作日姓新海的義兄弟：新海志遠、新海輝、新海木德三人，被招募前往婆羅洲擔任日本軍屬，在戰後三人均因戰俘營的虐待與殺害戰俘站上軍事審判法庭。新海志遠想保全自己兩位兄弟，但最低階遠不及日本兵身分的他，也只是這場戰爭中，無法自我的棋子。
https://tw.news.yahoo.com/%E5%85%AC%E8%A6%96%E7%AB%84%E6%94%B9%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E5%B1%85%E5%BF%83%E4%BD%95%E5%9C%A8-201000617.html
《獵女犯》是由已故台籍日本兵、笠詩社創始人之一的陳千武，親身經歷戰爭後，所寫下的故事，也因為他曾共享了那段少有人能訴說的生命記憶，讓這本戰爭文學在台灣眾多相關著作當中，顯得格外珍貴。
龍哥本職是一名經絡推拿師，也就是幫人整骨的。
他會與經理熟識也是在一場普渡法會上，那時候…經理的妻子因為憂鬱症而輕生，留下兩個小的便跳樓走了。有一陣子經理過得痛苦萬分，要照顧尚且年幼的子女，又要上班，根本沒有時間讓他宣洩心中悲傷的情緒。
而就在那時候…家中異事頻傳，兩個孩子都會莫名其妙的對著空氣喊阿
「要不看在妳有產後憂鬱症的份上，老子才不讓著妳。」講這句話就是沒讓著了，我真的很討厭經理這種男人，根本就沒想解決解決父母和妻子之間的相處問題，還要用＂不插手＂來展示自己的持平公正，實際上就是無能解決，懶惰、不想管，任妻子一個人面對公婆的長輩壓力。就是中間人做不好，才讓這種情況一直持續，最終讓妻子忍無可忍。尤其這句話「別哭了！小孩還在看呢！寶寶都在笑妳了，哈哈哈！媽媽這麽大了還在哭，羞羞臉！」更是自以為是得可笑，以為是在搞笑想緩和氣氛，實際上只會令妻子更生氣，說句難聽的話：簡直蠢透了！合該你沒老婆！從未站在你老婆那邊，你才是搓磨她至死的真兇！媽呀！這些村民真是不把人當人看，也太可怕了，無怪乎會出現怨靈，誰被人這樣冤死，想不怨都不難啊！
有時候我會感覺到，這場活動是註定好要由我們去實現的。
場地的挑選重點，其實不在於金錢多寡，而是活動主題的契合度。
其實從去年聽到總召想做台籍日本兵 ，到今年過年前，鼻要玩編本人都沒有把這主題看得很重要過，想著就當一般講座辦理吧。雖然知道不少二二八事件中武勇抗中的角色都是台籍日本兵，但太平洋戰爭時期的台籍日本兵對我來說仍是模糊且沒有關係的。
做口述歷史的活動講座或是歷史記憶或是老兵議題，對我跟社會來說的意義，大概是「接下燃燒到一半的仙女棒，去點燃已經熄滅的火把。」
這是去年我在羅娜部落參加報佳音活動，其中一段永生難忘的插曲。
這些戰後生還的台籍日本兵，經過多年發展，很多是成為台灣各地仕紳，在國民政府軍登陸來台時，靠著他們打過太平洋戰爭的經驗與在地人的信任，激起台灣人團結抗暴抵禦外敵的氣勢與精神，更教導沒有經驗的學生如何操演、使用武器與暗語，成功作戰保衛家園。
儘管這31年來從未傷害當地軍民，回日本應該更受歡迎才對，可是對日本政府而言，卻是個更加尷尬的「燙手山芋」。因為中村輝夫不是來自日本，而是來自台東縣成功鎮都歷部落的阿美族原住民。
見證高砂義勇隊、台籍日本兵的活歷史人物，可惜被尋獲蹤跡後，因為語言、環境、生活習慣等隔閡下，餘生悶悶不樂，只得沉醉菸癮，最終因肺癌辭世，僅再享天倫四年時光
當我從日本回來的時候，劉阿姨告訴我有關於她公公的故事，天還沒亮時就去台中火車站，來送行的顏婆婆已有七個月的身孕，顏婆婆只記得他公公所搭乘的火車是幾點幾分從台中火車站往北上，當時同村的男人都幾乎被徵召完了，換句話說，她們村庄在那一天就只有劉阿姨的公公一人去報到，對於附近村庄被徵召的人也都不認識。
