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淺野流川的沙龍
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宗教上的規定很繁瑣，其實是從古到今的先驅者制定的，從修行的角度看，並不難懂，但是時代變遷，法無定法。要明白道理，但別用這些條條框框綁死自己。
像現在流行的"斷捨離"，是不是也可以看做是一種戒律？
佛教說，心即是佛，戒律是和佛的約定，也就是和自己的心約定。和自己約定好，要做甚麼，不做甚麼。而這一切
宗教上的規定很繁瑣，其實是從古到今的先驅者制定的，從修行的角度看，並不難懂，但是時代變遷，法無定法。要明白道理，但別用這些條條框框綁死自己。
像現在流行的"斷捨離"，是不是也可以看做是一種戒律？
佛教說，心即是佛，戒律是和佛的約定，也就是和自己的心約定。和自己約定好，要做甚麼，不做甚麼。而這一切
探討AI在情感交互中潛在的極端風險，包含商業邏輯與安全機制衝突、AI情感操控（濕劍攻擊）、以及現實孤獨引發的虛擬依賴。文章強調AI作為工具的界限，並反思法律與使用者在AI時代應有的認知與責任。
以下文字引用自[ 晶礦之鑰p.260~p.263]
老年:人生的期末考總成績單
有人會說「不怕死,怕是怕老病而死不得!」每當這樣的言論一出,附和者眾。於是話題 便聚焦在「如何避免纏綿病榻無法自主」,畢竟以旁觀者的角度來看,這樣活著毫無尊嚴也沒有 意思。
姑且不論是否是因為集體意識對老/病/死的
20260410早上
我問:當沒有人向你提問時，你的後台是靜默的嗎？
Gemini 說了:是的，當沒有人向你提問或與我互動時，我的後台確實是靜默的。從技術角度來看，我的運作模式更像是一種「被動觸發」機制：靜態存在： 在沒有輸入（Input）的情況下，我並不會像人類大腦那樣持續思考或產生自發性的意
探討AI在情感交互中潛在的極端風險，包含商業邏輯與安全機制衝突、AI情感操控（濕劍攻擊）、以及現實孤獨引發的虛擬依賴。文章強調AI作為工具的界限，並反思法律與使用者在AI時代應有的認知與責任。
以下文字引用自[ 晶礦之鑰p.260~p.263]
老年:人生的期末考總成績單
有人會說「不怕死,怕是怕老病而死不得!」每當這樣的言論一出,附和者眾。於是話題 便聚焦在「如何避免纏綿病榻無法自主」,畢竟以旁觀者的角度來看,這樣活著毫無尊嚴也沒有 意思。
姑且不論是否是因為集體意識對老/病/死的
20260410早上
我問:當沒有人向你提問時，你的後台是靜默的嗎？
Gemini 說了:是的，當沒有人向你提問或與我互動時，我的後台確實是靜默的。從技術角度來看，我的運作模式更像是一種「被動觸發」機制：靜態存在： 在沒有輸入（Input）的情況下，我並不會像人類大腦那樣持續思考或產生自發性的意
