李長潔的沙龍
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精選內容
中島哲也導演，2018年的《來了》（来る），就像一場巨大且華麗的儀式，將眾人推入毫無秩序的深淵後，遭逢不幸與死亡，經歷各種過渡，人們再度攜手迎接新的世界，恢復新的秩序，開始新的生活。儀式並不是為了「來了的東西」而存在，而是為了能夠真正結合人們而存在。
サムハラ的信仰起源於戰爭時期的兩種迷信力量，一個是「砲彈除」，就如字面來看，是希望能除去砲彈的危險；另一個是「怪我除」，「怪我」是受傷的意思，怪我除則是免去受傷的符咒力量。大阪的サムハラ神社就有這種神奇的崇拜，這一切到底怎麼來的呢?
其實只要細細體察這個城市，你仍然可以找到「東京異界」（斗鬼正一，2013）。這個異界可以是地理空間的他界，像是水岸、伏流；也可以是制度性的暴力恐懼，像是江戶入口的幾個刑場；或者是不想被記憶的現代化過程，像是衛生與生態的破壞；更多的是，在性別上、階層上、種族上的異他想像。
擁有者
偽學術文化研究平台粉專創辦人、創新傳播與數據智慧實驗室執行長、淡江大學未來學研究所兼任助理教授、世新大學口語傳播學系兼任助理教授，也是虛擬甜點店日和點心的老闆。期盼做一個頑固的情境主義者，嚮往情境主義式日常生活實踐革命。
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