前幾天，我的學生突如其來地問我：「為何我們會日本的在路上看到制服高中女生，但不會看到制服高中男生？」男生應該也是有，但反過來說，女高中生制服文化真的是強烈許多。
▓ #展示自我的時尚
記得2000-2003年最輝煌的「109辣妹」(ガングロ)，對高校制服的變形、修改，呈現了後泡沫經濟時代年輕人對整個社會現實的遊樂式輕蔑。那時走在表參道上，各式各樣的制服/擬仿，百花撩亂。為什麼被視為「管理的象徵」的制服，逐漸轉變成「展示自我的時尚」？關於這個問題，我們可以讀難波知子的《#裙裾之美：日本女生制服史》（2012）。全書共分成三大部分：「日本洋裝發展的新舊之爭」、「女學生的誕生」、「完全洋服化的成立」，大抵上談論了從「袴」轉向「洋服」的過程。可以作為理解「日本女高生制服」的基礎。
難波知子的服飾文化史，研究了男袴、簡易和服、鹿鳴館洋裝、女袴、洋裝的轉變過程，並且深入到身體的權力治理面向，展開學制服制度、服裝樣式、社會身份、社會實踐的複雜討論。
19世紀80年代歐風「鹿鳴館」的建立，其晚宴舉辦，掀起了一股女性身穿洋裝的洋化風潮。隨然這股風潮很快地就被舊文化所衝擊，但提倡女性教育的學校中，已經開始有女生混搭和洋裝束，那象徵著令人羨慕的自由。也就是說「鹿鳴館時代」孕育了受教育女性在服裝文化上的萌芽。
▓ #女學生的誕生
20世紀初期，在高等女子學校制度化後，「女學生」這個社會身份第一次出現。「女學生」的目的在成為「相夫教子的賢妻良母」，做為家庭照顧，甚至國家貢獻的依託。由於將身體貢獻給「國家大敘事」，為了強健體魄，能夠方便積極參與運動，（像是褲子的）「袴」就成為服裝功能的重點展現。
所以我們每次在日本京都看到和服租借服務，身穿女袴的年輕女子，總帶給人們一種活潑有活力的形象。這種活力的身體形象，與體育教育，緊密相依。學校開始管理制定女性上課的衣物—「聽課服」，一方面端正「女學生」的「檢點」形象，另方面一致的衣著可以隱藏貧富差距所帶來的各種學習問題。
於是，各個學校開始在象徵管理的統一性上，在進行差異化策略，無論是剪裁、質地、造型，或是在腰帶等系處加上徽章，目的都是在建構對學校的認同與受教育的嚮往。可以多才多藝、有同儕關係、有自由戀愛的可能性的各校「女學生」正式誕生。
▓ #水手服與百褶裙
第一次世界大戰為女學生制服帶來至關重要的影響。歐美女性轉向清爽幹練的職業形象，使得日本女學生制服推向洋服化。這個時期的制服設計，強調「科學思維」，洋服的經濟實惠、方便清理、善於勞動，看起來又相當清新簡約，是一個「理性的好選擇」。
20年代時，背心裙、水手服、運動褲、村褲、百褶裙（方便調整長短）成為合理的選擇，「女學生」的身份服裝再次固定了下來。尤其是水手服，相當受到女生的歡迎。昭和初期，水手服配上長裙，繫上腰帶，增加裙折數，更顯纖細，這些微調的制服穿法，形成了一套獨特的價值觀與服裝文化。
▓ #稍縱即逝的青春
回到一開始的問題，為何日本女學生這麼愛穿制服？似乎我們想像的「管理」不同，在每個時代中，都有理由支持著「女學生」愛她們的制服。促使她們這樣穿的原因，是因為「只有現在能這樣穿」，那是青春女性的時代象徵，青春時間的稍縱即逝。此外，在制服上大做文章，似乎還可以避免掉女性裝扮的競爭困擾，衣著規定的限制迴避了品味或社會階層的線索。
2012年的《裙裾之美：日本女生制服史》。這是當時還是御茶水女子大學研究員難波知子的研究書。這本書出版問世十年了，作為相當獨特的學校制服史研究，雖然讀起來冗長枯燥，但你還是可以隨意翻閱獲得愉悅，至今仍暢銷不衰。
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1. 難波知子（2012）。学校制服の文化史：日本近代における女子生徒服装の変遷。創元社。
