·音樂世界存著一個這樣的概念，名為 CANON。 想像一下你使勁往一個比萬里長城更長的管子裡大吼，得到的會是有些微偏差的喊聲。CANON 就是一種模仿。高音聲部先奏一段樂曲，然後低音聲部去作出回應。就如一眾人去投票，然後就有了投票結果。這次，我想回應對昨天回應而作的回應。過往 2022 年（約 27/28 歲）時寫過的，29 歲的我很想以 CANON 形式去回應昔日的自己。 先說說當中提及過的作品，分別有《舒特拉的名單》、《百年孤寂》、《傾城之戀》、《黑白分明》、《唐吉軻德》和《降福集》。其實，當中八成的作品都和空氣污染一同瀰漫在我們今天呼吸的空氣當中。例如，《傾城之戀》成了許美靜的《傾城》，甚至一些電影作品也向當日的《傾城之戀》作出藝術家能懂的致敬。《唐吉軻德》這部史詩式作品，甚至成了如沃爾瑪超市般鼎盛的日本百貨公司 DON QUIXOTE。那企鵝甚至變得街知巷聞，更遑論足跡遍滿了全香港。這部作品也成了我最喜歡的日語曲目《我也曾經想一了百了》(僕が死のうと思ったのは) 裡面的歌詞。 有人問過我，為何會認識那麼多我還沒出生的文化標誌呢？相信聰明如你而在能懂吧。 原來如此！ 文化就是這麼的好玩。倒不如說是迷因吧。撇開宗教觀來說，我很感激當年道金斯向世人提出過「迷因」這個概念。皆因這兩字（或一字；MEME）是解釋了很多圍繞著我們身邊的一切。文化是可以無國界的，文化是可以無分彼此的（當然存爭議性），就如「笑」這回事，全球適用。 其實，我列出了那麼多作品，是想回顧一下當年看不完的，至今有多少是看得完呢？為什麼我會看不完呢？ 既然這是半自傳形式的文字，我也不妨在這闡釋一下吧。 《舒特拉的名單》當年看過了，那股隕石般的衝擊力，至今還歷歷在目，悸動非常。為何上帝會創造了能作出如此行為的人呢？為何有人會癲狂到一個地步，把人困在一個點，然後再利用毒氣去強行奪走其性命呢？當年，我實在看不下去。我不敢。我不敢去面對那種比血淋淋還來得更聲嘶力竭的畫面。但如今，我完成了這作品，亦對苦難有了新的體會。 來到了《百年孤寂》，一直都聽說這是很多人花了超過百年也讀不完的經典。既然如此，讓我去探個究竟，挑戰一下自己吧。拉丁文學，我確實鮮少接觸，次數可說比我送鮮花的還來得稀少。當我陸續翻閱這部巨著時，我明白了看不完的箇中原因。很煩人，作者真的有夠煩人的。為何這人和那人總要有著同樣的名字呢？那就如把積極的和消極的同樣翻譯成「報應」（詳情請查閱和合本聖經羅馬書二章）。其實，起初我是衝著魔幻現實主義的文學而去接觸這書的。不用說了，至今我算是鼓起勇氣繼續了這趟孤寂的旅程，亦開始感受到作者的用心。原來作者是花了至少 20 年時間去完成這部作品。當中也反映了不少拉丁帝國的歷史進程。例如，烏蘇拉上校是仿照了現實裡同名的歷史人物去描繪出來的。回想起，每個角色都有著獨特的孤寂。最印象深刻的莫過於，一個角色不停地去冶金製的金魚，然後溶掉，再晝夜重複這無絕期的孤寂。有機會的話，我也想好好去回顧一下自己對這巨著的所思所想所感所學。 《黑白分明》對我別具意義，原因有二。一來，它是我亦師亦友的羅秉祥教授所著的。二來，這是羅教授所送給我的受洗禮物。這本書其實主要是針對很多看似黑白的道德議題，如性、愛、人權、胚胎、公義、科技等等。但實情是否如此非黑即白青紅二元呢？時至今天，我還沒完全看完，但我也閒時會翻閱一下，尤其對生育和代孕等議題感濃厚興趣。為什麼呢？原因在於我是從事相關行業的。這些議題的探討也帶來很多很切身的思考。時間所限，我今天差不多在這裡輟筆吧。 在輟筆前，我想回顧一下當年的內心爭戰。究竟我想當綿羊？抑或羚羊呢？至少我選擇了當一隻屬靈裡的綿羊。·🌬聽：究竟這個篇幅是用來幹什麼的呢？沒什麼，只是想記錄一下當下在聽的某些曲目。看看到底是嗑了什麼藥呢？我保證什麼藥物也沒有。只是聽的曲目作祟而已。是日曲目：Philip Glass: Perpetulum Part 3。真的很喜歡 Philip Glass，有機會聊一下作曲的一些看法。·梟文2024

Triennium的沙龍

卅 · 三 · RE: 寫不完的雜散文

二 · 聽: 決定好了.格式什麼先不管了. 今天是第卅日前夕的第二天.在坂本龍一的《雨》帶領底下, 聽著內心的呼喚, 我回到了 2022 年 (約27 / 28 歲) 寫的這篇名為 《寫不完的雜散文》 的雜散文. 我知道標點符號什麼的,實實在在是文學的房角石. 但姑且先讓我任性一回, 後徐徐再亡羊補

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自我成長

羚羊

唐吉軻德

坂本龍一

卅 · 二 · 寫不完的雜散文

卅・五・泡菜說

《孤獨的美食家》，一部都市人寫照的劇。劇中的主角因著工作緣故四處流淌，唯一能與工作於娛樂的，莫過於可以於當地享受和發掘美食。



這世代可說是鼓吹「我」和「一人」的世代。「自我」的意識得以覺醒。看來這是當下都市很流行的一種生活哲學。熟悉日劇的朋友都應該素聞過這部劇集的大名。漸漸地