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余固未詳其所自出，上溯高祖寶公，太上高祖，已然不知名諱世系。後偶然查譜，方知來台始祖十三世張公諱丙，丙生回常，回常生連，連生九令，九令生寶，即吾高祖。曾祖允順公，為寶公長男。丙公於嘉慶年間往台，然該譜出自漳浦縣眉田村之渡台眾祖，此譜言之：十世祖前祖考不詳，姑以永泰公為一世祖，請眾裔孫自行查考云云。
余固未詳其所自出，上溯高祖寶公，太上高祖，已然不知名諱世系。後偶然查譜，方知來台始祖十三世張公諱丙，丙生回常，回常生連，連生九令，九令生寶，即吾高祖。曾祖允順公，為寶公長男。丙公於嘉慶年間往台，然該譜出自漳浦縣眉田村之渡台眾祖，此譜言之：十世祖前祖考不詳，姑以永泰公為一世祖，請眾裔孫自行查考云云。
2025年10⽉1⽇ 星期三
昨⽇頗疲，早眠，今⽇醒，時已初⺒，悠然⾃慢，客棧內早食，品⼀漢堡⼀拿鐵⼀巧克⼒，聽旁⼈洋語交談，頗有興味。
昨夜，欲登台北摩天浮屠，先訂，今⽇往，⽅出客棧，即⾒⾞，驅⾞直往。票600，只登89樓，欲⾄頂，覆加380銀兩，吾執往，無多念，直付。塔內有⾦⽒⾔最速電梯，五
5/5大龍峒保安宮
2025年10⽉1⽇ 星期三
昨⽇頗疲，早眠，今⽇醒，時已初⺒，悠然⾃慢，客棧內早食，品⼀漢堡⼀拿鐵⼀巧克⼒，聽旁⼈洋語交談，頗有興味。
昨夜，欲登台北摩天浮屠，先訂，今⽇往，⽅出客棧，即⾒⾞，驅⾞直往。票600，只登89樓，欲⾄頂，覆加380銀兩，吾執往，無多念，直付。塔內有⾦⽒⾔最速電梯，五
5/5大龍峒保安宮
福祿壽，世人之所求，蓋人終日於廟堂，焚香燒金，長跪不起，皆欲求福祿壽之不盡不竭。
然福，亦財也，如水，適飲止渴，稍降止旱，少則乾竭，多則澇災飽脹。人焚膏繼晷，無食無眠，亦乃求多財，然財多害己，使人得墮，又引災殃，世上因財殞命者眾，故財得以自奉足矣。
祿者，亦指名也、位也。嬴政滅六國，為皇帝之始，
福祿壽，世人之所求，蓋人終日於廟堂，焚香燒金，長跪不起，皆欲求福祿壽之不盡不竭。
然福，亦財也，如水，適飲止渴，稍降止旱，少則乾竭，多則澇災飽脹。人焚膏繼晷，無食無眠，亦乃求多財，然財多害己，使人得墮，又引災殃，世上因財殞命者眾，故財得以自奉足矣。
祿者，亦指名也、位也。嬴政滅六國，為皇帝之始，
我是台灣人，原祖籍福建漳州漳浦，再追溯而上，乃是金門青嶼張均正公裔孫，為了尋祖，而簽志願役在烈嶼守備大隊服役，也順利來到金門青嶼張氏家廟祭祖，也結識了我們金門「儒林衍派」的諸多宗長，我按照字派，發現屬於均正公系第二十九世，敦字輩，算來是在青嶼輩份偏小，但承蒙諸多長老抬愛重視，也不以祖宗家法約束，提供
我是台灣人，原祖籍福建漳州漳浦，再追溯而上，乃是金門青嶼張均正公裔孫，為了尋祖，而簽志願役在烈嶼守備大隊服役，也順利來到金門青嶼張氏家廟祭祖，也結識了我們金門「儒林衍派」的諸多宗長，我按照字派，發現屬於均正公系第二十九世，敦字輩，算來是在青嶼輩份偏小，但承蒙諸多長老抬愛重視，也不以祖宗家法約束，提供
2025年10⽉31⽇ 星期五
今天本來要去湄洲媽祖廟，但是連叫兩班⾞司機都說太遠沒法載，也不曉得要去哪，就回飯店休息。本來⼀直打噴嚏是過敏，吃藥感覺不⾒起⾊，但覺得這症狀感覺比較像是感冒，因為有咳嗽，剛好飯店旁就是衛⽣所，裡⾯有醫⽣，我就去看病，醫⽣開藥給我，才153臺幣，解鎖在⼤陸看病的初
2025年10⽉31⽇ 星期五
今天本來要去湄洲媽祖廟，但是連叫兩班⾞司機都說太遠沒法載，也不曉得要去哪，就回飯店休息。本來⼀直打噴嚏是過敏，吃藥感覺不⾒起⾊，但覺得這症狀感覺比較像是感冒，因為有咳嗽，剛好飯店旁就是衛⽣所，裡⾯有醫⽣，我就去看病，醫⽣開藥給我，才153臺幣，解鎖在⼤陸看病的初
2025年10⽉30⽇ 星期四
昨天完成了尋根祭祖的任務，今天還是去漳浦⼀些跟我們有淵源的地⽅走走。早上學姐本來還是再給我⼀些權宜⽅式補件，但我不想製造學校困擾，⽽且⾦⼤也更符合我的志趣，所以我跟學姐說就我就不⾯試了，學姐也就讓她不⽤再花⼼思處理我了。
今天在飯店附近吃清粥⼩菜跟地瓜粥才折合
5/5漳浦縣
2025年10⽉30⽇ 星期四
昨天完成了尋根祭祖的任務，今天還是去漳浦⼀些跟我們有淵源的地⽅走走。早上學姐本來還是再給我⼀些權宜⽅式補件，但我不想製造學校困擾，⽽且⾦⼤也更符合我的志趣，所以我跟學姐說就我就不⾯試了，學姐也就讓她不⽤再花⼼思處理我了。
今天在飯店附近吃清粥⼩菜跟地瓜粥才折合
5/5漳浦縣
2025年10⽉28⽇ 星期⼆
今天出席數位化族譜的成發，正好理事長叔公有來，我跟他說之後想去金大讀閩南文化碩士，叔公也欣然答應，⿎勵我要好好學習，他也說⽇後如果考取⾦⼤閩南所，也可以繼續留在青嶼。
活動結束後，就搭⾞到⽔頭碼頭準備去漳浦，我在碼頭碰到許久不⾒的⾱誠哥，他跟⻄螺太平媽要去湄洲
5/5漳浦縣
2025年10⽉28⽇ 星期⼆
今天出席數位化族譜的成發，正好理事長叔公有來，我跟他說之後想去金大讀閩南文化碩士，叔公也欣然答應，⿎勵我要好好學習，他也說⽇後如果考取⾦⼤閩南所，也可以繼續留在青嶼。
活動結束後，就搭⾞到⽔頭碼頭準備去漳浦，我在碼頭碰到許久不⾒的⾱誠哥，他跟⻄螺太平媽要去湄洲
5/5漳浦縣
我張氏由來於軒轅黃帝，黃帝之子青陽氏少昊，生子揮公，姬姓，字玉爵，號天祿，於涿鹿之戰，夜觀天象，發明了弓，輔佐祖父黃帝戰贏蚩尤，一統中原，黃帝賜張為氏，誥封「弓正」，《說文解字》載：「古者揮作弓，註：揮，黃帝臣。」
西周宣王卿士張仲，以孝友聞名於世，《詩經·六月》云：「侯誰在矣？張仲孝友」張仲公是
我張氏由來於軒轅黃帝，黃帝之子青陽氏少昊，生子揮公，姬姓，字玉爵，號天祿，於涿鹿之戰，夜觀天象，發明了弓，輔佐祖父黃帝戰贏蚩尤，一統中原，黃帝賜張為氏，誥封「弓正」，《說文解字》載：「古者揮作弓，註：揮，黃帝臣。」
西周宣王卿士張仲，以孝友聞名於世，《詩經·六月》云：「侯誰在矣？張仲孝友」張仲公是
我青嶼開基始祖張公諱均正，始祖妣張媽關太君暨姚太君。均正公，字媽奴，生於1254年，同安縣洪塘鎮下張村人，1280元初行軍平亂，開基金門青嶼，脈衍五房。公、媽卒於何時已不可考，僅知公忌辰七月初一，媽忌辰二月廿七。歸葬於青嶼社金山道殿後港尾穴，稱「橫樑吊金鐘」；媽亦葬青嶼大石尾，稱「寶鏡出匣」。
我青嶼開基始祖張公諱均正，始祖妣張媽關太君暨姚太君。均正公，字媽奴，生於1254年，同安縣洪塘鎮下張村人，1280元初行軍平亂，開基金門青嶼，脈衍五房。公、媽卒於何時已不可考，僅知公忌辰七月初一，媽忌辰二月廿七。歸葬於青嶼社金山道殿後港尾穴，稱「橫樑吊金鐘」；媽亦葬青嶼大石尾，稱「寶鏡出匣」。
昨日青嶼張氏家廟春祭在宗親歡樂團聚的氣氛中結束，緊接著在今日進行謝土活動，均正公祖瑩位於「橫樑吊金鐘」之風水寶地，均正媽關太君、姚太君墓面海，號「寶鏡出匣」，自太祖考妣長眠以來，歷經多次戰亂、變遷，仍庇佑子孫，在八二三砲戰時，亦受波及，但靈力猶在，在眾子孫努力下，均正公墓在去年完工，均正媽在今年完工
昨日青嶼張氏家廟春祭在宗親歡樂團聚的氣氛中結束，緊接著在今日進行謝土活動，均正公祖瑩位於「橫樑吊金鐘」之風水寶地，均正媽關太君、姚太君墓面海，號「寶鏡出匣」，自太祖考妣長眠以來，歷經多次戰亂、變遷，仍庇佑子孫，在八二三砲戰時，亦受波及，但靈力猶在，在眾子孫努力下，均正公墓在去年完工，均正媽在今年完工
張若仲（1612～1695）字雨玉，號次巒，一字吉友，漳浦縣赤土鄉丹山古致社人，若化公的弟弟。二十歲時與兄長同時拜黃石齋先生為師，是石齋先生的得意門生，因此若化、若仲二公得到《易本象》書稿之秘傳。
若仲公在崇禎丙子年與兄長同時鄉試中舉，庚辰年，中了進士，依例可選州牧的官職，但祂不喜歡繁複，龐雜的官
張若仲（1612～1695）字雨玉，號次巒，一字吉友，漳浦縣赤土鄉丹山古致社人，若化公的弟弟。二十歲時與兄長同時拜黃石齋先生為師，是石齋先生的得意門生，因此若化、若仲二公得到《易本象》書稿之秘傳。
若仲公在崇禎丙子年與兄長同時鄉試中舉，庚辰年，中了進士，依例可選州牧的官職，但祂不喜歡繁複，龐雜的官
《丹山張氏族譜》於2019年續修，是以1820年雲渠公所修的譜再更新。丹山張氏乃均正公三房朝敬公之三子能治公之裔孫。
由於朝敬公在1320年代就從青嶼內渡漳州避禍，和祖地失去聯繫，故青嶼古譜寫能治公裔孫無考。而在當代前輩榮強公、省民公和丹山族老的奔波考據下，才使得丹山張氏回歸青嶼大宗。不過在清
《丹山張氏族譜》於2019年續修，是以1820年雲渠公所修的譜再更新。丹山張氏乃均正公三房朝敬公之三子能治公之裔孫。
由於朝敬公在1320年代就從青嶼內渡漳州避禍，和祖地失去聯繫，故青嶼古譜寫能治公裔孫無考。而在當代前輩榮強公、省民公和丹山族老的奔波考據下，才使得丹山張氏回歸青嶼大宗。不過在清
《儒林張氏第七房祖譜》由青嶼第十九世長老張海傳先生於 1998 年主持編纂，是一部承先啟後的重要家乘。書中不僅保存了世系記錄，更以圖像、墓葬、風水照片等方式，將傳統譜牒書寫轉化為更具象的文化檔案。其中收錄儒林開閩始祖延魯公與始祖鏡齋公的繪像，並記述二祖「父子同丘」合葬鳳凰展翅穴墓於 1996 年修建
《儒林張氏第七房祖譜》由青嶼第十九世長老張海傳先生於 1998 年主持編纂，是一部承先啟後的重要家乘。書中不僅保存了世系記錄，更以圖像、墓葬、風水照片等方式，將傳統譜牒書寫轉化為更具象的文化檔案。其中收錄儒林開閩始祖延魯公與始祖鏡齋公的繪像，並記述二祖「父子同丘」合葬鳳凰展翅穴墓於 1996 年修建
張若化（1599～1684）字雨玉，號蒼巒，漳浦縣赤土鄉丹山古致社人。青嶼第十五世祖，乃均正公三房朝敬公之三子能治公裔孫。
弱化公20歲進浦邑庠生，天啟丁卯科舉人第二名，崇禎丙子年鄉試第十一名。師事明朝大儒黃道周石齋先生，後來石齋公為奸人所害，入獄時，若化公喬扮獄卒去關心師長，後來崇禎死國，大明滅
張若化（1599～1684）字雨玉，號蒼巒，漳浦縣赤土鄉丹山古致社人。青嶼第十五世祖，乃均正公三房朝敬公之三子能治公裔孫。
弱化公20歲進浦邑庠生，天啟丁卯科舉人第二名，崇禎丙子年鄉試第十一名。師事明朝大儒黃道周石齋先生，後來石齋公為奸人所害，入獄時，若化公喬扮獄卒去關心師長，後來崇禎死國，大明滅
水裡港張氏源流紀略
水裡港，即今台中市龍井區麗水村，舊稱「水裡港」，因平埔族帕瀑拉族之水裡社聚落於此而得名。村內尚有中洲仔、中塭仔、蚵寮仔等小聚落。在《彰化縣志》《諸羅縣志》及古地圖上，皆可見水裡港之名。
明熹宗天啟三年（1623）前，已有漢人足跡至此。水裡港信仰中心福順宮，主祀朱李池三
水裡港張氏源流紀略
水裡港，即今台中市龍井區麗水村，舊稱「水裡港」，因平埔族帕瀑拉族之水裡社聚落於此而得名。村內尚有中洲仔、中塭仔、蚵寮仔等小聚落。在《彰化縣志》《諸羅縣志》及古地圖上，皆可見水裡港之名。
明熹宗天啟三年（1623）前，已有漢人足跡至此。水裡港信仰中心福順宮，主祀朱李池三
儒林傳芳：談儒林六房、七房、九房在中國的儒學與學術成就
一、儒林張氏的由來
張氏為中國著姓，源遠流長，支派繁衍，至唐末五代，張延魯迎王潮、王審知入閩，遂成為「閩南張氏」的重要祖源。延魯公以功名卓著，被譽為「儒林之祖」。自其後裔鏡齋公而下，家族世代以儒學自持，因而派別稱為「儒林衍派」。
儒林傳芳：談儒林六房、七房、九房在中國的儒學與學術成就
一、儒林張氏的由來
張氏為中國著姓，源遠流長，支派繁衍，至唐末五代，張延魯迎王潮、王審知入閩，遂成為「閩南張氏」的重要祖源。延魯公以功名卓著，被譽為「儒林之祖」。自其後裔鏡齋公而下，家族世代以儒學自持，因而派別稱為「儒林衍派」。
青嶼張氏父子進士考：張鳳徵（第九世）、張繼桂（第十世）
一、青嶼與東園的世系淵源
根據青嶼長房朝輔公分衍東園之必宜公裔孫、金門教育家張文和先生所述，青嶼與東園張氏關係密切，兩地自古名賢輩出，學風相承。青嶼家廟懸掛「父子進士」、「昆季名卿」等匾額，象徵家族科名之盛與書香世澤。
青嶼張
青嶼張氏父子進士考：張鳳徵（第九世）、張繼桂（第十世）
一、青嶼與東園的世系淵源
根據青嶼長房朝輔公分衍東園之必宜公裔孫、金門教育家張文和先生所述，青嶼與東園張氏關係密切，兩地自古名賢輩出，學風相承。青嶼家廟懸掛「父子進士」、「昆季名卿」等匾額，象徵家族科名之盛與書香世澤。
青嶼張
今日（114/10/06）乃是乙巳年中秋佳節，適逢闔家團圓，與祖同歡之期，本次清河堂儒林衍派忠勤第青嶼張氏家廟中秋祭祖於今日午時舉行。
本次由宗親會張水駱理事長擔任典禮司儀，青嶼宗長率領本族男丁祭祀文昌帝君、福德正神，各房宗親準備財帛、牲禮佳餚。隨後眾男丁女眷一同向青嶼均正公、關太君、姚太君，二世
今日（114/10/06）乃是乙巳年中秋佳節，適逢闔家團圓，與祖同歡之期，本次清河堂儒林衍派忠勤第青嶼張氏家廟中秋祭祖於今日午時舉行。
本次由宗親會張水駱理事長擔任典禮司儀，青嶼宗長率領本族男丁祭祀文昌帝君、福德正神，各房宗親準備財帛、牲禮佳餚。隨後眾男丁女眷一同向青嶼均正公、關太君、姚太君，二世
民國八十年付梓的青嶼張氏族譜收錄了本族的中興之祖張敏公的墓碑碑文，敏公的職官稱呼為「敕總督十二團營事御馬監張公敏」，是由國子監祭酒（類似國立台灣大學校長）四川人周洪謨撰文。
碑文首段指出敏公的家世，可以得知青嶼張家認同的祖籍跟多數閩南家族一樣以河南固始為祖籍，後來移居福建同安（金門、廈門在明代屬同
民國八十年付梓的青嶼張氏族譜收錄了本族的中興之祖張敏公的墓碑碑文，敏公的職官稱呼為「敕總督十二團營事御馬監張公敏」，是由國子監祭酒（類似國立台灣大學校長）四川人周洪謨撰文。
碑文首段指出敏公的家世，可以得知青嶼張家認同的祖籍跟多數閩南家族一樣以河南固始為祖籍，後來移居福建同安（金門、廈門在明代屬同
自古以來，宦官是歷史上最尷尬的角色，秦代有趙高亂政，東漢的「十常侍」，以張讓、趙忠為首的十個宦官，搞得大漢民不聊生，乃至引發黃巾之亂，而明朝的劉瑾、魏忠賢更是最大惡極，把持朝政，因此除了下西洋的鄭和跟發明紙的蔡倫，大家對宦官、太監實在沒啥好印象，總是擔當一個可愛又迷人的反派角色。
但是從我接觸、認
余固未詳其所自出，上溯高祖寶公，太上高祖，已然不知名諱世系。後偶然查譜，方知來台始祖十三世張公諱丙，丙生回常，回常生連，連生九令，九令生寶，即吾高祖。曾祖允順公，為寶公長男。丙公於嘉慶年間往台，然該譜出自漳浦縣眉田村之渡台眾祖，此譜言之：十世祖前祖考不詳，姑以永泰公為一世祖，請眾裔孫自行查考云云。
余固未詳其所自出，上溯高祖寶公，太上高祖，已然不知名諱世系。後偶然查譜，方知來台始祖十三世張公諱丙，丙生回常，回常生連，連生九令，九令生寶，即吾高祖。曾祖允順公，為寶公長男。丙公於嘉慶年間往台，然該譜出自漳浦縣眉田村之渡台眾祖，此譜言之：十世祖前祖考不詳，姑以永泰公為一世祖，請眾裔孫自行查考云云。
2025年10⽉1⽇ 星期三
昨⽇頗疲，早眠，今⽇醒，時已初⺒，悠然⾃慢，客棧內早食，品⼀漢堡⼀拿鐵⼀巧克⼒，聽旁⼈洋語交談，頗有興味。
昨夜，欲登台北摩天浮屠，先訂，今⽇往，⽅出客棧，即⾒⾞，驅⾞直往。票600，只登89樓，欲⾄頂，覆加380銀兩，吾執往，無多念，直付。塔內有⾦⽒⾔最速電梯，五
5/5大龍峒保安宮
2025年10⽉1⽇ 星期三
昨⽇頗疲，早眠，今⽇醒，時已初⺒，悠然⾃慢，客棧內早食，品⼀漢堡⼀拿鐵⼀巧克⼒，聽旁⼈洋語交談，頗有興味。
昨夜，欲登台北摩天浮屠，先訂，今⽇往，⽅出客棧，即⾒⾞，驅⾞直往。票600，只登89樓，欲⾄頂，覆加380銀兩，吾執往，無多念，直付。塔內有⾦⽒⾔最速電梯，五
5/5大龍峒保安宮
福祿壽，世人之所求，蓋人終日於廟堂，焚香燒金，長跪不起，皆欲求福祿壽之不盡不竭。
然福，亦財也，如水，適飲止渴，稍降止旱，少則乾竭，多則澇災飽脹。人焚膏繼晷，無食無眠，亦乃求多財，然財多害己，使人得墮，又引災殃，世上因財殞命者眾，故財得以自奉足矣。
祿者，亦指名也、位也。嬴政滅六國，為皇帝之始，
福祿壽，世人之所求，蓋人終日於廟堂，焚香燒金，長跪不起，皆欲求福祿壽之不盡不竭。
然福，亦財也，如水，適飲止渴，稍降止旱，少則乾竭，多則澇災飽脹。人焚膏繼晷，無食無眠，亦乃求多財，然財多害己，使人得墮，又引災殃，世上因財殞命者眾，故財得以自奉足矣。
祿者，亦指名也、位也。嬴政滅六國，為皇帝之始，
我是台灣人，原祖籍福建漳州漳浦，再追溯而上，乃是金門青嶼張均正公裔孫，為了尋祖，而簽志願役在烈嶼守備大隊服役，也順利來到金門青嶼張氏家廟祭祖，也結識了我們金門「儒林衍派」的諸多宗長，我按照字派，發現屬於均正公系第二十九世，敦字輩，算來是在青嶼輩份偏小，但承蒙諸多長老抬愛重視，也不以祖宗家法約束，提供
我是台灣人，原祖籍福建漳州漳浦，再追溯而上，乃是金門青嶼張均正公裔孫，為了尋祖，而簽志願役在烈嶼守備大隊服役，也順利來到金門青嶼張氏家廟祭祖，也結識了我們金門「儒林衍派」的諸多宗長，我按照字派，發現屬於均正公系第二十九世，敦字輩，算來是在青嶼輩份偏小，但承蒙諸多長老抬愛重視，也不以祖宗家法約束，提供
2025年10⽉31⽇ 星期五
今天本來要去湄洲媽祖廟，但是連叫兩班⾞司機都說太遠沒法載，也不曉得要去哪，就回飯店休息。本來⼀直打噴嚏是過敏，吃藥感覺不⾒起⾊，但覺得這症狀感覺比較像是感冒，因為有咳嗽，剛好飯店旁就是衛⽣所，裡⾯有醫⽣，我就去看病，醫⽣開藥給我，才153臺幣，解鎖在⼤陸看病的初
2025年10⽉31⽇ 星期五
今天本來要去湄洲媽祖廟，但是連叫兩班⾞司機都說太遠沒法載，也不曉得要去哪，就回飯店休息。本來⼀直打噴嚏是過敏，吃藥感覺不⾒起⾊，但覺得這症狀感覺比較像是感冒，因為有咳嗽，剛好飯店旁就是衛⽣所，裡⾯有醫⽣，我就去看病，醫⽣開藥給我，才153臺幣，解鎖在⼤陸看病的初
2025年10⽉30⽇ 星期四
昨天完成了尋根祭祖的任務，今天還是去漳浦⼀些跟我們有淵源的地⽅走走。早上學姐本來還是再給我⼀些權宜⽅式補件，但我不想製造學校困擾，⽽且⾦⼤也更符合我的志趣，所以我跟學姐說就我就不⾯試了，學姐也就讓她不⽤再花⼼思處理我了。
今天在飯店附近吃清粥⼩菜跟地瓜粥才折合
5/5漳浦縣
2025年10⽉30⽇ 星期四
昨天完成了尋根祭祖的任務，今天還是去漳浦⼀些跟我們有淵源的地⽅走走。早上學姐本來還是再給我⼀些權宜⽅式補件，但我不想製造學校困擾，⽽且⾦⼤也更符合我的志趣，所以我跟學姐說就我就不⾯試了，學姐也就讓她不⽤再花⼼思處理我了。
今天在飯店附近吃清粥⼩菜跟地瓜粥才折合
5/5漳浦縣
2025年10⽉28⽇ 星期⼆
今天出席數位化族譜的成發，正好理事長叔公有來，我跟他說之後想去金大讀閩南文化碩士，叔公也欣然答應，⿎勵我要好好學習，他也說⽇後如果考取⾦⼤閩南所，也可以繼續留在青嶼。
活動結束後，就搭⾞到⽔頭碼頭準備去漳浦，我在碼頭碰到許久不⾒的⾱誠哥，他跟⻄螺太平媽要去湄洲
5/5漳浦縣
2025年10⽉28⽇ 星期⼆
今天出席數位化族譜的成發，正好理事長叔公有來，我跟他說之後想去金大讀閩南文化碩士，叔公也欣然答應，⿎勵我要好好學習，他也說⽇後如果考取⾦⼤閩南所，也可以繼續留在青嶼。
活動結束後，就搭⾞到⽔頭碼頭準備去漳浦，我在碼頭碰到許久不⾒的⾱誠哥，他跟⻄螺太平媽要去湄洲
5/5漳浦縣
我張氏由來於軒轅黃帝，黃帝之子青陽氏少昊，生子揮公，姬姓，字玉爵，號天祿，於涿鹿之戰，夜觀天象，發明了弓，輔佐祖父黃帝戰贏蚩尤，一統中原，黃帝賜張為氏，誥封「弓正」，《說文解字》載：「古者揮作弓，註：揮，黃帝臣。」
西周宣王卿士張仲，以孝友聞名於世，《詩經·六月》云：「侯誰在矣？張仲孝友」張仲公是
我張氏由來於軒轅黃帝，黃帝之子青陽氏少昊，生子揮公，姬姓，字玉爵，號天祿，於涿鹿之戰，夜觀天象，發明了弓，輔佐祖父黃帝戰贏蚩尤，一統中原，黃帝賜張為氏，誥封「弓正」，《說文解字》載：「古者揮作弓，註：揮，黃帝臣。」
西周宣王卿士張仲，以孝友聞名於世，《詩經·六月》云：「侯誰在矣？張仲孝友」張仲公是
我青嶼開基始祖張公諱均正，始祖妣張媽關太君暨姚太君。均正公，字媽奴，生於1254年，同安縣洪塘鎮下張村人，1280元初行軍平亂，開基金門青嶼，脈衍五房。公、媽卒於何時已不可考，僅知公忌辰七月初一，媽忌辰二月廿七。歸葬於青嶼社金山道殿後港尾穴，稱「橫樑吊金鐘」；媽亦葬青嶼大石尾，稱「寶鏡出匣」。
我青嶼開基始祖張公諱均正，始祖妣張媽關太君暨姚太君。均正公，字媽奴，生於1254年，同安縣洪塘鎮下張村人，1280元初行軍平亂，開基金門青嶼，脈衍五房。公、媽卒於何時已不可考，僅知公忌辰七月初一，媽忌辰二月廿七。歸葬於青嶼社金山道殿後港尾穴，稱「橫樑吊金鐘」；媽亦葬青嶼大石尾，稱「寶鏡出匣」。
昨日青嶼張氏家廟春祭在宗親歡樂團聚的氣氛中結束，緊接著在今日進行謝土活動，均正公祖瑩位於「橫樑吊金鐘」之風水寶地，均正媽關太君、姚太君墓面海，號「寶鏡出匣」，自太祖考妣長眠以來，歷經多次戰亂、變遷，仍庇佑子孫，在八二三砲戰時，亦受波及，但靈力猶在，在眾子孫努力下，均正公墓在去年完工，均正媽在今年完工
昨日青嶼張氏家廟春祭在宗親歡樂團聚的氣氛中結束，緊接著在今日進行謝土活動，均正公祖瑩位於「橫樑吊金鐘」之風水寶地，均正媽關太君、姚太君墓面海，號「寶鏡出匣」，自太祖考妣長眠以來，歷經多次戰亂、變遷，仍庇佑子孫，在八二三砲戰時，亦受波及，但靈力猶在，在眾子孫努力下，均正公墓在去年完工，均正媽在今年完工
張若仲（1612～1695）字雨玉，號次巒，一字吉友，漳浦縣赤土鄉丹山古致社人，若化公的弟弟。二十歲時與兄長同時拜黃石齋先生為師，是石齋先生的得意門生，因此若化、若仲二公得到《易本象》書稿之秘傳。
若仲公在崇禎丙子年與兄長同時鄉試中舉，庚辰年，中了進士，依例可選州牧的官職，但祂不喜歡繁複，龐雜的官
張若仲（1612～1695）字雨玉，號次巒，一字吉友，漳浦縣赤土鄉丹山古致社人，若化公的弟弟。二十歲時與兄長同時拜黃石齋先生為師，是石齋先生的得意門生，因此若化、若仲二公得到《易本象》書稿之秘傳。
若仲公在崇禎丙子年與兄長同時鄉試中舉，庚辰年，中了進士，依例可選州牧的官職，但祂不喜歡繁複，龐雜的官
《丹山張氏族譜》於2019年續修，是以1820年雲渠公所修的譜再更新。丹山張氏乃均正公三房朝敬公之三子能治公之裔孫。
由於朝敬公在1320年代就從青嶼內渡漳州避禍，和祖地失去聯繫，故青嶼古譜寫能治公裔孫無考。而在當代前輩榮強公、省民公和丹山族老的奔波考據下，才使得丹山張氏回歸青嶼大宗。不過在清
《丹山張氏族譜》於2019年續修，是以1820年雲渠公所修的譜再更新。丹山張氏乃均正公三房朝敬公之三子能治公之裔孫。
由於朝敬公在1320年代就從青嶼內渡漳州避禍，和祖地失去聯繫，故青嶼古譜寫能治公裔孫無考。而在當代前輩榮強公、省民公和丹山族老的奔波考據下，才使得丹山張氏回歸青嶼大宗。不過在清
《儒林張氏第七房祖譜》由青嶼第十九世長老張海傳先生於 1998 年主持編纂，是一部承先啟後的重要家乘。書中不僅保存了世系記錄，更以圖像、墓葬、風水照片等方式，將傳統譜牒書寫轉化為更具象的文化檔案。其中收錄儒林開閩始祖延魯公與始祖鏡齋公的繪像，並記述二祖「父子同丘」合葬鳳凰展翅穴墓於 1996 年修建
《儒林張氏第七房祖譜》由青嶼第十九世長老張海傳先生於 1998 年主持編纂，是一部承先啟後的重要家乘。書中不僅保存了世系記錄，更以圖像、墓葬、風水照片等方式，將傳統譜牒書寫轉化為更具象的文化檔案。其中收錄儒林開閩始祖延魯公與始祖鏡齋公的繪像，並記述二祖「父子同丘」合葬鳳凰展翅穴墓於 1996 年修建
張若化（1599～1684）字雨玉，號蒼巒，漳浦縣赤土鄉丹山古致社人。青嶼第十五世祖，乃均正公三房朝敬公之三子能治公裔孫。
弱化公20歲進浦邑庠生，天啟丁卯科舉人第二名，崇禎丙子年鄉試第十一名。師事明朝大儒黃道周石齋先生，後來石齋公為奸人所害，入獄時，若化公喬扮獄卒去關心師長，後來崇禎死國，大明滅
張若化（1599～1684）字雨玉，號蒼巒，漳浦縣赤土鄉丹山古致社人。青嶼第十五世祖，乃均正公三房朝敬公之三子能治公裔孫。
弱化公20歲進浦邑庠生，天啟丁卯科舉人第二名，崇禎丙子年鄉試第十一名。師事明朝大儒黃道周石齋先生，後來石齋公為奸人所害，入獄時，若化公喬扮獄卒去關心師長，後來崇禎死國，大明滅
水裡港張氏源流紀略
水裡港，即今台中市龍井區麗水村，舊稱「水裡港」，因平埔族帕瀑拉族之水裡社聚落於此而得名。村內尚有中洲仔、中塭仔、蚵寮仔等小聚落。在《彰化縣志》《諸羅縣志》及古地圖上，皆可見水裡港之名。
明熹宗天啟三年（1623）前，已有漢人足跡至此。水裡港信仰中心福順宮，主祀朱李池三
水裡港張氏源流紀略
水裡港，即今台中市龍井區麗水村，舊稱「水裡港」，因平埔族帕瀑拉族之水裡社聚落於此而得名。村內尚有中洲仔、中塭仔、蚵寮仔等小聚落。在《彰化縣志》《諸羅縣志》及古地圖上，皆可見水裡港之名。
明熹宗天啟三年（1623）前，已有漢人足跡至此。水裡港信仰中心福順宮，主祀朱李池三
儒林傳芳：談儒林六房、七房、九房在中國的儒學與學術成就
一、儒林張氏的由來
張氏為中國著姓，源遠流長，支派繁衍，至唐末五代，張延魯迎王潮、王審知入閩，遂成為「閩南張氏」的重要祖源。延魯公以功名卓著，被譽為「儒林之祖」。自其後裔鏡齋公而下，家族世代以儒學自持，因而派別稱為「儒林衍派」。
儒林傳芳：談儒林六房、七房、九房在中國的儒學與學術成就
一、儒林張氏的由來
張氏為中國著姓，源遠流長，支派繁衍，至唐末五代，張延魯迎王潮、王審知入閩，遂成為「閩南張氏」的重要祖源。延魯公以功名卓著，被譽為「儒林之祖」。自其後裔鏡齋公而下，家族世代以儒學自持，因而派別稱為「儒林衍派」。
青嶼張氏父子進士考：張鳳徵（第九世）、張繼桂（第十世）
一、青嶼與東園的世系淵源
根據青嶼長房朝輔公分衍東園之必宜公裔孫、金門教育家張文和先生所述，青嶼與東園張氏關係密切，兩地自古名賢輩出，學風相承。青嶼家廟懸掛「父子進士」、「昆季名卿」等匾額，象徵家族科名之盛與書香世澤。
青嶼張
青嶼張氏父子進士考：張鳳徵（第九世）、張繼桂（第十世）
一、青嶼與東園的世系淵源
根據青嶼長房朝輔公分衍東園之必宜公裔孫、金門教育家張文和先生所述，青嶼與東園張氏關係密切，兩地自古名賢輩出，學風相承。青嶼家廟懸掛「父子進士」、「昆季名卿」等匾額，象徵家族科名之盛與書香世澤。
青嶼張
今日（114/10/06）乃是乙巳年中秋佳節，適逢闔家團圓，與祖同歡之期，本次清河堂儒林衍派忠勤第青嶼張氏家廟中秋祭祖於今日午時舉行。
本次由宗親會張水駱理事長擔任典禮司儀，青嶼宗長率領本族男丁祭祀文昌帝君、福德正神，各房宗親準備財帛、牲禮佳餚。隨後眾男丁女眷一同向青嶼均正公、關太君、姚太君，二世
今日（114/10/06）乃是乙巳年中秋佳節，適逢闔家團圓，與祖同歡之期，本次清河堂儒林衍派忠勤第青嶼張氏家廟中秋祭祖於今日午時舉行。
本次由宗親會張水駱理事長擔任典禮司儀，青嶼宗長率領本族男丁祭祀文昌帝君、福德正神，各房宗親準備財帛、牲禮佳餚。隨後眾男丁女眷一同向青嶼均正公、關太君、姚太君，二世
民國八十年付梓的青嶼張氏族譜收錄了本族的中興之祖張敏公的墓碑碑文，敏公的職官稱呼為「敕總督十二團營事御馬監張公敏」，是由國子監祭酒（類似國立台灣大學校長）四川人周洪謨撰文。
碑文首段指出敏公的家世，可以得知青嶼張家認同的祖籍跟多數閩南家族一樣以河南固始為祖籍，後來移居福建同安（金門、廈門在明代屬同
民國八十年付梓的青嶼張氏族譜收錄了本族的中興之祖張敏公的墓碑碑文，敏公的職官稱呼為「敕總督十二團營事御馬監張公敏」，是由國子監祭酒（類似國立台灣大學校長）四川人周洪謨撰文。
碑文首段指出敏公的家世，可以得知青嶼張家認同的祖籍跟多數閩南家族一樣以河南固始為祖籍，後來移居福建同安（金門、廈門在明代屬同
自古以來，宦官是歷史上最尷尬的角色，秦代有趙高亂政，東漢的「十常侍」，以張讓、趙忠為首的十個宦官，搞得大漢民不聊生，乃至引發黃巾之亂，而明朝的劉瑾、魏忠賢更是最大惡極，把持朝政，因此除了下西洋的鄭和跟發明紙的蔡倫，大家對宦官、太監實在沒啥好印象，總是擔當一個可愛又迷人的反派角色。
但是從我接觸、認