後裔
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你們既屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著神的應許成為繼承人了（加拉太書3:29）。
在基督裡，你生來就是神的後嗣，祂一切的豐盛與資源都屬於你：「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣」（羅馬書8:17）。
聖經明確指出，金銀、寶石和全世界都屬乎神：「萬軍
打完仗的亞伯蘭陷入低潮，覺得神的應許像過期支票。神沒責怪，只邀他走出帳棚：「抬頭看看星星，數得完嗎？你的後裔會這麼多。」那一夜，他沒拿驗孕棒、沒要證明，只單純地信了——神說的話會成真。
Punchline：信，不是你能做到什麼，而是相信神說的就算數。
霧社的山谷依舊被薄霧籠罩。
即便多年過去，白霧仍像往昔一樣，慢慢爬上山腰，穿過林間的枝椏。 年輕的後裔塔瑪，背著簡單的行囊，踩在古老的山徑上，心跳與霧的呼吸同步。
他曾在祖母的膝上聽過故事——關於莫那魯道、關於山谷裡的火焰、關於不曾說出口的悲傷。
故事裡的英雄和亡靈混合在
在冰雪與權力交織的世界裡，不僅人類在成長與抉擇，連最不起眼的生命，也在命運的洪流中覺醒。
昨夜還蜷縮在背包裡的小蹦蹦，一夜之間脫去稚嫩，覆上赤紅的鱗片，吐出火焰。從依偎的寵物，化作傳說中炎龍的後裔。
在『永冬之巔』的深處，塞拉斯·雪眼先知，靜待來者。
這條命運之路上交織，照亮未知的前方——
在公元前753年，古羅馬正式建城，開啟了一段影響人類文明至深的帝國歷史。這一年，隱含著一個神秘的數字組合——73，正好對應天干地支中的「庚戌」，也與星座中的白羊座產生共鳴。
《創世記》第四十六章記載雅各應約瑟之邀，攜全家下埃及的過程。這不僅是一段歷史的遷徙，更是信心的跨越、神應許的推進與救贖歷史的關鍵轉折。透過這章經文，我們看到神如何親自引導、確認與成全祂對亞伯拉罕後裔的應許。對今日信徒而言，這章是一幅「跟隨神引導」的屬靈地圖，提醒我們在關鍵時刻信靠祂的帶領
《創世記》第十七章記載了神與亞伯蘭重新立約，賜他新的名字「亞伯拉罕」，並設立割禮作為約的記號。這章經文顯示神應許的確定與擴展，也啟示信仰之路必須以順服與分別為聖回應神的恩典，對今日信徒有深刻的提醒與激勵。
《創世記》第十六章記載了亞伯蘭與撒萊因等待神應許時的軟弱，以及夏甲的遭遇與神的眷顧。這章經文揭示了人在等待中的掙扎、人的軟弱與神的信實，並提醒信徒即使在人的失誤中，神仍以憐憫引導，成就祂的旨意。
《創世紀》第五章表面上是一段家譜的記載，列出從亞當到挪亞十代的名字、年歲與後裔。但若僅將此章視為歷史資料，便忽略了其中深藏的屬靈信息。透過細讀與默想，這一章展示了人類在墮落後與神之間關係的延續與盼望，並顯出神在歷史中不變的信實。
蛇與猶大：聖經中的象徵聯繫
在《創世記》中引誘夏娃的蛇，以及新約中出賣耶穌的猶大，這兩者之間是否存在象徵性的聯繫？許多神學家和經文註釋者確實探討過兩者的關係。從撒旦在伊甸園中以蛇的形態引誘人類墮落，到撒旦在耶穌受難前透過猶大的背叛來打擊救主，我們可以看到一條貫穿聖經的「蛇 vs. 拯救者」主題線索