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星恆占卜的沙龍
本篇應該是介紹卜卦占星的最終篇了，若您基本都有跟上，應該可以大致理解卜卦占星的方法，並可以實際解讀一張卦盤了，後續可能會變成發幾個案例上來解讀
在所有的占卜術中，都必須要討論且繞不開的就是問者願望的應驗時間了，而這恰巧也是最難的部分，在卜卦占星中則藉由代表問者以及代表願望的行星，形成相位的度數
恆星在古典占星中被認為是行星的修飾詞，雖然不具備讓事件實現的能力，但卻可以讓代表的人事物有更好或更差的影響以下簡單介紹幾個恆星及其重點
1.畢宿五-金牛座之眼，雙子座10度， 執行力、內政、統籌、輔佐、眼疾
2.軒轅十四-獅子座之心，處女座0度，帝王、榮耀、統治、財富、名譽、心臟疾病、意外傷
在前面的文章提到形成相位是問者的願望能否實現於現實世界中的關鍵，但只有一種方式可以將之實現於世界中嗎?不只的，在卜卦中，認為映射關係也可以使願望實現
所謂映射星座，是指將十二星座，由射手-魔羯/雙子-巨蟹的交會點切一條線，再以兩兩一組的形式連結，如下圖
而反映射，則如下圖標記，同樣兩兩一
相位在古代是指行星之間能見到對方，在卜卦占星中，我們重視代表當事人的行星與代表當事人所問事項的行星可以看見對方並形成連結，這表示願望可以實現
而形成的相位是什麼，對於願望能否實現沒有影響，其影響的是過程，例如AB行星以
合相-表示事件就差一層紙，捅破就結了
六分-需要其中一方積極點
三分
互容、接納是兩個行星之間的交互關係的重要判斷
互容-A行星進入B行星具有正向尊貴力量之處，不一定需要相位，例如火星進入金牛、金星牡羊，兩個星座間沒有托勒密相位，但依舊是互容。
接納-A行星進入B行星具有正向尊貴力量之處，且雙方有形成托勒密相位。
例如金星魔羯15度，火星天蠍15度，金星
偶然尊貴指的是由於行星的移動，或是起盤當下的宮位配置導致的行星力量的強弱差異，而在卜卦中，偶然尊貴用的不多(相對本命而言)，以下就幾個常見的偶然尊貴做說明：
逆行-除了日月之外，所有的行星都會逆行，逆行其實一點都不可怕，因為這是每年都會出現的自然現象，例如：
水逆並不會讓全世界的溝通都出現問
在東方的卜卦中，會以應爻或代表該人事物的爻五行是否強旺，若五行強旺，表示被論的人事物品質高、狀態好、能力強等。
而在西方的卜卦占星中，前述的判斷會以行星的五種必然尊貴力量代表，也就是人們常聽的廟旺弱陷的稱呼，而對此比較正式的稱呼是行星的必然尊貴。
正向的描述有5種，分為廟、旺、三分性、界、面(或
卜卦的第三步就是宮位，但也蠻多人寫過的，因此，我還是簡單介紹一下，因為宮位的理解是占星的重要基礎，在論斷事情時，宮位是優先的，除非你真的找不出對應的宮位才取用行星
1-自己、我們(若你的問題會影響與你一起之人，或你與你群一榮俱榮，一損俱損)、問者的身+心+靈
2-動產、支持者(訴訟時常用
卜卦占星的第二步就是對星座的認識，星座是個值得花心力探討的面向，它是事物展現於現實世界的樣態、性質，例如問感情，代表對方的行星落於獅子座，那麼可以用獅子的展現自我、重視給人的感受等面向去形容對方，而這些面向已經有很多資訊可以閱讀，就不多描述。
而在古典系統的占星中，星座還有各種子分類，例如肥沃、貧
在卜卦占星中，第一步就是認識行星，但行星的先天徵象已經很多人寫過了，這邊就不贅述
在教行星的那節課中，老師曾提出一個比喻，萬事萬物皆可由行星作為代表，也就是若我們一時之間不知道某個事物應該以何宮位代表時，我們可以用行星做為該事物於該次卦盤上的代表
但以行星取象，每個占星師的看法都會不同，因每個人
本篇應該是介紹卜卦占星的最終篇了，若您基本都有跟上，應該可以大致理解卜卦占星的方法，並可以實際解讀一張卦盤了，後續可能會變成發幾個案例上來解讀
在所有的占卜術中，都必須要討論且繞不開的就是問者願望的應驗時間了，而這恰巧也是最難的部分，在卜卦占星中則藉由代表問者以及代表願望的行星，形成相位的度數
恆星在古典占星中被認為是行星的修飾詞，雖然不具備讓事件實現的能力，但卻可以讓代表的人事物有更好或更差的影響以下簡單介紹幾個恆星及其重點
1.畢宿五-金牛座之眼，雙子座10度， 執行力、內政、統籌、輔佐、眼疾
2.軒轅十四-獅子座之心，處女座0度，帝王、榮耀、統治、財富、名譽、心臟疾病、意外傷
在前面的文章提到形成相位是問者的願望能否實現於現實世界中的關鍵，但只有一種方式可以將之實現於世界中嗎?不只的，在卜卦中，認為映射關係也可以使願望實現
所謂映射星座，是指將十二星座，由射手-魔羯/雙子-巨蟹的交會點切一條線，再以兩兩一組的形式連結，如下圖
而反映射，則如下圖標記，同樣兩兩一
相位在古代是指行星之間能見到對方，在卜卦占星中，我們重視代表當事人的行星與代表當事人所問事項的行星可以看見對方並形成連結，這表示願望可以實現
而形成的相位是什麼，對於願望能否實現沒有影響，其影響的是過程，例如AB行星以
合相-表示事件就差一層紙，捅破就結了
六分-需要其中一方積極點
三分
互容、接納是兩個行星之間的交互關係的重要判斷
互容-A行星進入B行星具有正向尊貴力量之處，不一定需要相位，例如火星進入金牛、金星牡羊，兩個星座間沒有托勒密相位，但依舊是互容。
接納-A行星進入B行星具有正向尊貴力量之處，且雙方有形成托勒密相位。
例如金星魔羯15度，火星天蠍15度，金星
偶然尊貴指的是由於行星的移動，或是起盤當下的宮位配置導致的行星力量的強弱差異，而在卜卦中，偶然尊貴用的不多(相對本命而言)，以下就幾個常見的偶然尊貴做說明：
逆行-除了日月之外，所有的行星都會逆行，逆行其實一點都不可怕，因為這是每年都會出現的自然現象，例如：
水逆並不會讓全世界的溝通都出現問
在東方的卜卦中，會以應爻或代表該人事物的爻五行是否強旺，若五行強旺，表示被論的人事物品質高、狀態好、能力強等。
而在西方的卜卦占星中，前述的判斷會以行星的五種必然尊貴力量代表，也就是人們常聽的廟旺弱陷的稱呼，而對此比較正式的稱呼是行星的必然尊貴。
正向的描述有5種，分為廟、旺、三分性、界、面(或
卜卦的第三步就是宮位，但也蠻多人寫過的，因此，我還是簡單介紹一下，因為宮位的理解是占星的重要基礎，在論斷事情時，宮位是優先的，除非你真的找不出對應的宮位才取用行星
1-自己、我們(若你的問題會影響與你一起之人，或你與你群一榮俱榮，一損俱損)、問者的身+心+靈
2-動產、支持者(訴訟時常用
卜卦占星的第二步就是對星座的認識，星座是個值得花心力探討的面向，它是事物展現於現實世界的樣態、性質，例如問感情，代表對方的行星落於獅子座，那麼可以用獅子的展現自我、重視給人的感受等面向去形容對方，而這些面向已經有很多資訊可以閱讀，就不多描述。
而在古典系統的占星中，星座還有各種子分類，例如肥沃、貧
在卜卦占星中，第一步就是認識行星，但行星的先天徵象已經很多人寫過了，這邊就不贅述
在教行星的那節課中，老師曾提出一個比喻，萬事萬物皆可由行星作為代表，也就是若我們一時之間不知道某個事物應該以何宮位代表時，我們可以用行星做為該事物於該次卦盤上的代表
但以行星取象，每個占星師的看法都會不同，因每個人
其實西方星座對中國、中國文化的影響非常深遠，在唐代這個東西方文化交流頻繁的時代，人們甚至將星座與中醫的十二經絡結合起來，並且曾經進入中醫的理論中
如果你各位在國高中的時候，曾經被〈虯髯客傳〉荼毒過，那麼一定知道這圖的作者——晚唐時代著名道士杜光庭
下圖出自杜光庭的著作，這個圖也應該是最早將十二星
偶爾會看到說太歲就是木星的說法，這其實是錯誤的
在中國古代，大約漢朝以前，曆法的制定會參考木星的運行，依據木星所在的位置，分成十二個星次，也就是星紀、玄枵、娵訾、降婁、大樑、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木(關於星次是否是星座的問題，有機會再介紹)
上述曆法的問題在於：木星大約11.86
由於吾人所處的世界中，時間是線性前進的，而如前文所言，問者可以隨機的於A或B時段求問，然而絕大多數的占卜，不論是卜卦占星、奇門遁甲、大六壬、斗數占卜(非指牌卡，專指以問事時間起命盤討論者)等。
其隨機起卦的原由皆來自於前文所述及之「由問者主觀地於隨機的時間點提出問題」。
而理解隨機的時間點這一概
看到有在討論天赦日的文，於是把2021年做的考證發出來
《欽定協記辯方書．卷五．天赦》
天寳曆曰：天赦者赦過宥罪之辰也，天之生，育甲與戊；地之成，立子午寅申，故以甲戊配成，天赦其日，可以緩刑獄，雪寃枉，施恩惠，若與徳神會合，尤宜興造。
曆例曰：春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子是也。
曹震圭曰：
若某A與我在同一時空中，得到相同的卦象、盤面，例如在同一個時間地點，皆以卜卦占星卜問與曖昧對象的感情發展時，則同一個代表對象的行星，究竟是屬於何者?
關於此，實需分兩層討論
1.占卜結果的個人性
2.占卜結果符號的對應
1.由前文，可知卜卦占星這類以問事時間為隨機性的占卜術，其隨機性實起於個
所謂占筮起卦，事實上都是在線性的時間中，以一個系統性的方法切下一個平面，並以種種手法分析當下、推演未來。
不論是梅花、文王、奇門遁甲、大小六壬、卜卦占星、塔羅、占星骰等種種占法盡皆如此。
而檢視諸多占術，其方法可歸納統整為榮格提出的兩個原則：
(1)隨機性原則
(2)共時性原則
以下逐
其實西方星座對中國、中國文化的影響非常深遠，在唐代這個東西方文化交流頻繁的時代，人們甚至將星座與中醫的十二經絡結合起來，並且曾經進入中醫的理論中
如果你各位在國高中的時候，曾經被〈虯髯客傳〉荼毒過，那麼一定知道這圖的作者——晚唐時代著名道士杜光庭
下圖出自杜光庭的著作，這個圖也應該是最早將十二星
偶爾會看到說太歲就是木星的說法，這其實是錯誤的
在中國古代，大約漢朝以前，曆法的制定會參考木星的運行，依據木星所在的位置，分成十二個星次，也就是星紀、玄枵、娵訾、降婁、大樑、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木(關於星次是否是星座的問題，有機會再介紹)
上述曆法的問題在於：木星大約11.86
由於吾人所處的世界中，時間是線性前進的，而如前文所言，問者可以隨機的於A或B時段求問，然而絕大多數的占卜，不論是卜卦占星、奇門遁甲、大六壬、斗數占卜(非指牌卡，專指以問事時間起命盤討論者)等。
其隨機起卦的原由皆來自於前文所述及之「由問者主觀地於隨機的時間點提出問題」。
而理解隨機的時間點這一概
看到有在討論天赦日的文，於是把2021年做的考證發出來
《欽定協記辯方書．卷五．天赦》
天寳曆曰：天赦者赦過宥罪之辰也，天之生，育甲與戊；地之成，立子午寅申，故以甲戊配成，天赦其日，可以緩刑獄，雪寃枉，施恩惠，若與徳神會合，尤宜興造。
曆例曰：春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子是也。
曹震圭曰：
若某A與我在同一時空中，得到相同的卦象、盤面，例如在同一個時間地點，皆以卜卦占星卜問與曖昧對象的感情發展時，則同一個代表對象的行星，究竟是屬於何者?
關於此，實需分兩層討論
1.占卜結果的個人性
2.占卜結果符號的對應
1.由前文，可知卜卦占星這類以問事時間為隨機性的占卜術，其隨機性實起於個
所謂占筮起卦，事實上都是在線性的時間中，以一個系統性的方法切下一個平面，並以種種手法分析當下、推演未來。
不論是梅花、文王、奇門遁甲、大小六壬、卜卦占星、塔羅、占星骰等種種占法盡皆如此。
而檢視諸多占術，其方法可歸納統整為榮格提出的兩個原則：
(1)隨機性原則
(2)共時性原則
以下逐
