葳蕤書齋
3免費公開
截圖古今文學，拼貼於生命的看板。
文本背景及大意：
元和五年，柳宗元因罪被貶永州之際，整日鬱鬱寡歡，只能與周遭的山水為伍。在瀟水這個地方有條溪，柳宗元十分喜愛，決定在此處定居，並將溪命名為「愚溪」，又先後買下周遭之景，名為「愚丘」、「愚泉」、「愚溝」、「愚池」、「愚堂」等，建構出自己的小天地。
柳宗元認為，雖然因為自己的愚笨
4/5愚溪詩序
文本背景及大意：
元和五年，柳宗元因罪被貶永州之際，整日鬱鬱寡歡，只能與周遭的山水為伍。在瀟水這個地方有條溪，柳宗元十分喜愛，決定在此處定居，並將溪命名為「愚溪」，又先後買下周遭之景，名為「愚丘」、「愚泉」、「愚溝」、「愚池」、「愚堂」等，建構出自己的小天地。
柳宗元認為，雖然因為自己的愚笨
4/5愚溪詩序
「儀式感」，一個近幾年在網路上始終熱度不減的詞，強調藉由儀式性的作為讓生活變得更有規劃性或更有記憶點，除了是自身「精緻生活」不可或缺的元素外，也常常被拿來當成一段關係中維繫感情的重要指標。自己一直以來對這個詞的態度都保持相對正面的評價，覺得儀式感很重要，不但能讓做起事來覺得心態上較為正向，慶祝節日時
5/5撒哈拉的故事
「儀式感」，一個近幾年在網路上始終熱度不減的詞，強調藉由儀式性的作為讓生活變得更有規劃性或更有記憶點，除了是自身「精緻生活」不可或缺的元素外，也常常被拿來當成一段關係中維繫感情的重要指標。自己一直以來對這個詞的態度都保持相對正面的評價，覺得儀式感很重要，不但能讓做起事來覺得心態上較為正向，慶祝節日時
5/5撒哈拉的故事
第一次遇見沈從文，是在文學概論課程中，教授要求我們讀一讀他的著作《邊城》，記得當時，對這本書的結局印象很深，「這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。」讓翠翠的愛情永遠留下了懸念，讓人在一邊讚嘆沈從文對於湘西茶峒的山水刻畫精美的同時，一邊幻想著各種可能的情節發展，想像翠翠孤獨的老去，又想像二佬赫然出現
5/5致張兆和情書
第一次遇見沈從文，是在文學概論課程中，教授要求我們讀一讀他的著作《邊城》，記得當時，對這本書的結局印象很深，「這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。」讓翠翠的愛情永遠留下了懸念，讓人在一邊讚嘆沈從文對於湘西茶峒的山水刻畫精美的同時，一邊幻想著各種可能的情節發展，想像翠翠孤獨的老去，又想像二佬赫然出現
5/5致張兆和情書
文本背景及大意：
元和五年，柳宗元因罪被貶永州之際，整日鬱鬱寡歡，只能與周遭的山水為伍。在瀟水這個地方有條溪，柳宗元十分喜愛，決定在此處定居，並將溪命名為「愚溪」，又先後買下周遭之景，名為「愚丘」、「愚泉」、「愚溝」、「愚池」、「愚堂」等，建構出自己的小天地。
柳宗元認為，雖然因為自己的愚笨
4/5愚溪詩序
文本背景及大意：
元和五年，柳宗元因罪被貶永州之際，整日鬱鬱寡歡，只能與周遭的山水為伍。在瀟水這個地方有條溪，柳宗元十分喜愛，決定在此處定居，並將溪命名為「愚溪」，又先後買下周遭之景，名為「愚丘」、「愚泉」、「愚溝」、「愚池」、「愚堂」等，建構出自己的小天地。
柳宗元認為，雖然因為自己的愚笨
4/5愚溪詩序
「儀式感」，一個近幾年在網路上始終熱度不減的詞，強調藉由儀式性的作為讓生活變得更有規劃性或更有記憶點，除了是自身「精緻生活」不可或缺的元素外，也常常被拿來當成一段關係中維繫感情的重要指標。自己一直以來對這個詞的態度都保持相對正面的評價，覺得儀式感很重要，不但能讓做起事來覺得心態上較為正向，慶祝節日時
5/5撒哈拉的故事
「儀式感」，一個近幾年在網路上始終熱度不減的詞，強調藉由儀式性的作為讓生活變得更有規劃性或更有記憶點，除了是自身「精緻生活」不可或缺的元素外，也常常被拿來當成一段關係中維繫感情的重要指標。自己一直以來對這個詞的態度都保持相對正面的評價，覺得儀式感很重要，不但能讓做起事來覺得心態上較為正向，慶祝節日時
5/5撒哈拉的故事
第一次遇見沈從文，是在文學概論課程中，教授要求我們讀一讀他的著作《邊城》，記得當時，對這本書的結局印象很深，「這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。」讓翠翠的愛情永遠留下了懸念，讓人在一邊讚嘆沈從文對於湘西茶峒的山水刻畫精美的同時，一邊幻想著各種可能的情節發展，想像翠翠孤獨的老去，又想像二佬赫然出現
5/5致張兆和情書
第一次遇見沈從文，是在文學概論課程中，教授要求我們讀一讀他的著作《邊城》，記得當時，對這本書的結局印象很深，「這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。」讓翠翠的愛情永遠留下了懸念，讓人在一邊讚嘆沈從文對於湘西茶峒的山水刻畫精美的同時，一邊幻想著各種可能的情節發展，想像翠翠孤獨的老去，又想像二佬赫然出現
5/5致張兆和情書