文學

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本文探討教育體系中人文教育的缺失,呼籲社會關注孩子的情感需求及文化傳承的重要性。透過蔣勳的觀點,我們理解到,教育不僅是成績的追求,更是培養下一代如何做人、思辨及賦予他們文化認同感的過程。缺乏人文關懷的教育,將導致未來社會的文化冷漠,進而反思我們對教育的期許和社會價值的追求。
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話說回來,學術界不就是這樣嗎?賣著啟蒙的夢想,同時默默地掙扎著讓學校運作下去。我琢磨著我的回答,忍不住想,全國有多少其他教授也在做著類似的心理體操,試圖將他們的理想與現代大學制度的殘酷現實調和起來。
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舊詩的世界,背後有國恥辛酸,有生命滄桑,更有美好的想像與感受。更重要的是,其中有生生不已的生命感知力量。讀老師的眾多著作,都可以感受到溫情,敬意,還有豁然開朗之後的理解。
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當我再次經過那棵棉白楊時,我幾乎以為看到一隻狐狸躥進了灌木叢裡。但在我那種狀態下,誰又能說什麼是真實,什麼是幻覺呢?
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文章探討了美感的定義及其在生活中的重要性,特別以奧地利為例。在奧地利,文學與劇本的發展、以及對藝術的重視,不僅讓民眾能享受美感,更形塑了他們的生活態度。文中提到藝文活動如何融入日常生活,並讓讀者重新思考美感在生活中的位置。即使未經受專業教育,每個人都能在日常中發現屬於自己的美感。
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可能包含敏感內容
我一直以情詩為主要風格,主要是喜歡女詩人席慕容的詩集,例如:七里香、無怨的青春等,當然這幾本詩集,我都有珍藏喔! 寫情詩感覺像在寫給一首期待所愛之人,有時是少女情懷;有時則是愛的苦澀和離別;要不然是懷念的思念° 在寫的過程,我只是把這小小的情感和想法寫出來,在詩中
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雖然明知是空,卻還深入其中。
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心頭一念動彈間 前世今生身隨業 命道運俗樂為行 五蘊荼毒無常住
  因為這個結論其實是建立在那些「非專業讀者」的錯誤理解。實際上的結論其實應該要更接近「對普遍沒有接受過文學訓練的人來說,AI生成的詩歌更合他們的胃口」。這個結論並不怎麼讓人意外。因為這其實代表了,AI對語言的理解與表達是比較接近常民的,而一個人要能成為詩人,恰恰需要一種與常人不同深邃理解。
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「對普遍沒有接受過文學訓練的人來說,AI生成的詩歌更合他們的胃口」。 很認同文中提到的這段,我剛好也有讀到這一篇研究。對於該篇研究的施測對象也相當有趣,早先有很多討論試圖證明 AI 已經超越「某某名家/某類專業人士」;但是,在這種本體取代的恐慌發生之前,普羅大眾是否能識別出「該內容出自人類或是 AI?」反而更值得「某某名家/某類專業人士」感到焦慮
不論近事遺忘的人,平常是否吃銀杏補腦,我認為,人的記憶真不可靠。   上個月中旬,惟喆寄來歌倫比亞大學《中國文學史》中譯本全8卷,我一直把它擱在待讀書單中,尚未展開通讀。今天傍晚,我整理書堆的時候,竟然挖出了一部英文版的《美國文學史》。原來它擺在書櫃最下層,卻被其他的書堆給遮蔽住,難怪我把它忘在