修身以齊家,養志以傳承

太極與諸道

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以陳式太極拳作為核心,連繫不同思想、文化與科學領域。
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Simon Leung
2026/01/05
陳氏太極拳門內有一則門訓《學拳須知》。開首第一句為:「學太極拳不可不敬,不敬則外慢師友,內慢身體,心不斂束,如何能學藝?」。外慢師友是對師長拳友的怠慢;內慢身體則是對自身感知與要求的輕忽。此「敬」字,同時牽涉中國傳統修養功夫以及太極拳練功法門,是儒家「主敬」功夫在武學領域的具體體現。
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2026/01/05
陳氏太極拳門內有一則門訓《學拳須知》。開首第一句為:「學太極拳不可不敬,不敬則外慢師友,內慢身體,心不斂束,如何能學藝?」。外慢師友是對師長拳友的怠慢;內慢身體則是對自身感知與要求的輕忽。此「敬」字,同時牽涉中國傳統修養功夫以及太極拳練功法門,是儒家「主敬」功夫在武學領域的具體體現。
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陳氏太極拳門內有一則門訓《學拳須知》。開首第一句為:「學太極拳不可不敬,不敬則外慢師友,內慢身體,心不斂束,如何能學藝?」。外慢師友是對師長拳友的怠慢;內慢身體則是對自身感知與要求的輕忽。此「敬」字,同時牽涉中國傳統修養功夫以及太極拳練功法門,是儒家「主敬」功夫在武學領域的具體體現。
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陳氏太極拳門內有一則門訓《學拳須知》。開首第一句為:「學太極拳不可不敬,不敬則外慢師友,內慢身體,心不斂束,如何能學藝?」。外慢師友是對師長拳友的怠慢;內慢身體則是對自身感知與要求的輕忽。此「敬」字,同時牽涉中國傳統修養功夫以及太極拳練功法門,是儒家「主敬」功夫在武學領域的具體體現。
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