場｜人際力學
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同一個人，可能在不同關係、不同情境中，心態滑動，行為變換，因而身處完全不同的人際力態。
你現在站在哪裡？你想繼續站在那裡嗎？
整套理論如果你只能記得一個關鍵，那會是：
「八種力態」不是固定的性格分類，
而是一種隨時可能隨不同場、不同關係、不同情境而滑動的「心態 × 行為」力學位置。
但讀到這裡，大多數人一定會忍不住追問兩個問題：
一、那我到底是哪一種？
二、那我身邊的人又是哪一種？
整套理論如果你只能記得一個關鍵，那會是：
「八種力態」不是固定的性格分類，
而是一種隨時可能隨不同場、不同關係、不同情境而滑動的「心態 × 行為」力學位置。
但讀到這裡，大多數人一定會忍不住追問兩個問題：
一、那我到底是哪一種？
二、那我身邊的人又是哪一種？
如果人的本質是自由的，為什麼我們卻常在「人際場」中動彈不得？
一個人在場中選擇的「互動」方式，每一次出手所引發的餘波，究竟如何影響他邁出下一步？
他真的如自己所想的，正在「自由選擇」嗎？他真的如自己所以為的，一直「別無選擇」嗎？
如果人的本質是自由的，為什麼我們卻常在「人際場」中動彈不得？
一個人在場中選擇的「互動」方式，每一次出手所引發的餘波，究竟如何影響他邁出下一步？
他真的如自己所想的，正在「自由選擇」嗎？他真的如自己所以為的，一直「別無選擇」嗎？
每一天，我們都在與人互動，卻好像從來沒有完整想過：如果試著做出不同的回應，到底會產生什麼不同的結果？
「人際場力學」這套理論，探討的是人在場中所處的不同「施力狀態」，而非固定人格。這不是在試圖把人分類，而是在闡釋「人際場」中，人所採取的八種可能的「心態—行為—後果」。
每一天，我們都在與人互動，卻好像從來沒有完整想過：如果試著做出不同的回應，到底會產生什麼不同的結果？
「人際場力學」這套理論，探討的是人在場中所處的不同「施力狀態」，而非固定人格。這不是在試圖把人分類，而是在闡釋「人際場」中，人所採取的八種可能的「心態—行為—後果」。
整套理論如果你只能記得一個關鍵，那會是：
「八種力態」不是固定的性格分類，
而是一種隨時可能隨不同場、不同關係、不同情境而滑動的「心態 × 行為」力學位置。
但讀到這裡，大多數人一定會忍不住追問兩個問題：
一、那我到底是哪一種？
二、那我身邊的人又是哪一種？
整套理論如果你只能記得一個關鍵，那會是：
「八種力態」不是固定的性格分類，
而是一種隨時可能隨不同場、不同關係、不同情境而滑動的「心態 × 行為」力學位置。
但讀到這裡，大多數人一定會忍不住追問兩個問題：
一、那我到底是哪一種？
二、那我身邊的人又是哪一種？
如果人的本質是自由的，為什麼我們卻常在「人際場」中動彈不得？
一個人在場中選擇的「互動」方式，每一次出手所引發的餘波，究竟如何影響他邁出下一步？
他真的如自己所想的，正在「自由選擇」嗎？他真的如自己所以為的，一直「別無選擇」嗎？
如果人的本質是自由的，為什麼我們卻常在「人際場」中動彈不得？
一個人在場中選擇的「互動」方式，每一次出手所引發的餘波，究竟如何影響他邁出下一步？
他真的如自己所想的，正在「自由選擇」嗎？他真的如自己所以為的，一直「別無選擇」嗎？
每一天，我們都在與人互動，卻好像從來沒有完整想過：如果試著做出不同的回應，到底會產生什麼不同的結果？
「人際場力學」這套理論，探討的是人在場中所處的不同「施力狀態」，而非固定人格。這不是在試圖把人分類，而是在闡釋「人際場」中，人所採取的八種可能的「心態—行為—後果」。
每一天，我們都在與人互動，卻好像從來沒有完整想過：如果試著做出不同的回應，到底會產生什麼不同的結果？
「人際場力學」這套理論，探討的是人在場中所處的不同「施力狀態」，而非固定人格。這不是在試圖把人分類，而是在闡釋「人際場」中，人所採取的八種可能的「心態—行為—後果」。