一心專念彌陀名號

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觀音就是極樂世界補佛位的,彌勒就是這個世界補佛位的,當來彌勒成佛,所以,有這二位。五位中,一位是阿彌陀佛,一位文殊,一位普賢;文殊大智,普賢大願。觀世音菩薩是極樂世界的補處,將來他補佛位。彌勒菩薩是咱們這世界補佛位的。這麼幾位,都在極樂聚會,以證明極樂世界和華藏世界無二,沒有分別。
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在極樂世界,「受用種種,一切豐足」,豐是豐富,足是滿足,思衣得衣,思食得食,宮殿、服飾、香花、飲食,一切需求,應念現前,無不具足。念頭才動,它就現前。在極樂世界的衣食住行沒有一樣不是心想事成的,想什麼,東西就變現在面前,這是自性隨緣變現。一切都隨念而現,那還有什麼好貪心的!
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清珠下於濁水。濁水不得不清。 佛想投於亂心。亂心不得不佛。 既契之後。心佛雙亡。雙亡定也。雙照慧也。 即定慧齊均。亦何心而不佛。何佛而不心。 心佛既然。則萬境萬緣。無非三昧者也。 取自 靈峰蕅益大師選定 《淨土十要》卷五
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(二) 念佛即是修行 佛號納於亂心 亂心不得不佛 口念佛號。不說閒言。古人云 :「少說一句話。多念幾聲佛。」聲聲不離佛號。則口業清淨。此即是口業修行。眾生身業。都為意業所驅使。意業不起念。身業無所行。念佛之人。一心念佛。六根都攝。則身業清淨。此即是身業修行。
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