不識

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每個人,都存在於別人的風景裡。 只是、有些人永遠都是記憶中的風景,但、有時候卻不自覺地走入那個人的風景。 有些風景是遺憾,有些風景是永恆,而有些則是永遠都不會有答案。
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如果像有人主張的那樣,說金剛經是大乘初期的創作,以般若的「空」義貫通,因而金剛經講的是「緣生無實性」的道理,那麼,在金剛經中出現了「法體」、「法性」等用語,就是對於上述說法的最好的否證。
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