法身
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什麼是法身?
法身（梵語：Dharma-kāya）是佛教術語，指佛陀所證悟的絕對真理與超越的本體。
维基百科它是佛陀「三身」（法身、報身、化身）中最根本的身，代表無始無終、遍及宇宙、不生不滅的法性。
法身的三大核心義理本體空寂：法身無形無相，超越了言語與思維的二元對立，是一切法的根本自
在那個時代，廣東韶州的寶林山，擠滿了從四面八方湧來的求道者。他們是農夫、是商人、是官吏，他們渴望的不是黃金權勢，而是一種真正的平靜。
在那莊嚴的法座上，惠能大師緩緩升起。他沒有說冗長晦澀的經文，他的聲音，卻像一道穿透迷霧的閃電
直指人心。
爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰。
已曾供養無量諸佛深植善本，得無生忍、辯才無礙、遊戲神通帶逮諸總持、獲無所謂降魔勞怨、入深法門善於智度、通達方便大願成就、明了眾生心之所趣、又能分別諸根利鈍。
久於佛道心已純淑決定大乘，諸有所作善能思量，住佛威儀心如大海。諸佛咨嗟弟子，釋梵世主所敬。欲度人故以善方便居
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以下故事，純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。
某個頗有姿色的中年貴婦，因丈夫私收賄款，官司纏身，後來破產自殺，她為了生計，只好去求過去在大學任職的系主任，讓她回去教書。
然而，年過半百，頭髮已發白的系主任，卻在餐廳包廂裡，伸出又老又皺的手，撫摸著她的大腿，暗示她要和他這老頭子發生性關係...
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許多長期修鍊靜坐或冥想的朋友，之所以無法在靜觀中得「清淨心」和「觀自在」，之所以仍會坐立難安，夜半難眠，內心「煩惱焦慮恐怖」輪番來襲，主要就是他們不知道，修鍊真正的目的，是要「捨肉身而修法身」，而不是只為了健康或內心平靜。
如果像有人主張的那樣，說金剛經是大乘初期的創作，以般若的「空」義貫通，因而金剛經講的是「緣生無實性」的道理，那麼，在金剛經中出現了「法體」、「法性」等用語，就是對於上述說法的最好的否證。
